Если сложить 4800 лет Крита-юги (4000+400+400), 3600 лет Трета-юги (3000+300+300), 2400 лет Двапара-юги (2000+200+200) и 1200 лет Кали-юги (1000+100+100), а затем перевести, как говорит Бируни, «дивьи» годы в «человеческие», то получится 432000 лет (12000 х 360). Вероятно, у магов древности считалось, что уничтожение мира повторяется через каждые 432 тысячи лет, поскольку то же самое число фигурирует у вавилонского жреца Бероса: «В своей второй книге Берос рассказывает о десятерых царях халдеев и длине их правления, составляющую 120 саров или около 432 000 лет до Великого Потопа» (Синцелл, Избранная хронография, 53, 30, 71–72). Языческие представления о периодической гибели и возрождении миров были унаследованы современной наукой (так называемый круговорот материи во Вселенной). Суть их хорошо характеризует высказывание Бируни о персидском астрологе Абу-Машаре: «И вот когда Абу-Машар твердо установил этот итог при помощи разработанного им способа, и период, который звездочеты называют «циклом светил», оказался у него равным 360000 лет, – а начало его предшествует времени потопа на 180000 лет, – он решил, по своей глупости, что потоп бывает через каждые 180000 лет и что так будет и дальше» (Бируни, Памятники минувших поколений,2,25).
Итак, «медный век» (т. е. первая половина голоцена) продлился от Нахора до рождения внуков Авраама, Иакова и Исава, которых мы, следуя 3 Книге Ездры (3,7), относим уже к разным эпохам: «Тогда я отвечал: какое разделение времен, и когда будет конец первого и начало последнего? От Авраама даже до Исаака, когда родились от него Иаков и Исав, рука Иакова держала от начала пяту Исава. Конец сего века – Исав, а начало следующего – Иаков». Таким образом, Исав принадлежал еще к поколению «медного» века, тогда как патриарх Иаков – это уже первое поколение «героического века». Как сказано в Повести временных лет (в год 6494), «Исав же был лжив, а Иаков-праведен». Различие между людьми «медного» и «героического» веков, действительно в чем-то напоминающее разницу между Исавом и Иаковом, обнаруживается и в мифах Древней Греции. Как правило, «медные» люди (Тантал, правнуки Девкалиона Салмоней и Сизиф и пр.) признавали только право сильного, тогда как «герои» (поколения от Персея до сыновей участников Троянской войны включительно), наоборот, боролись с тиранами, водворяя справедливость, о чем мы легко можем сделать вывод на основе многочисленных историй об аргонавтах, Тесее и Геракле.
