Уцелевших от Девкалионова потопа «деревянных людей», т. е. людей «серебряного века», потомков Инаха-Аска и Мелии-Эмблы, книга индейцев киче (майя) Пополь-Вух называет обезьянами. В какой-то степени это верно – именно в «серебряном веке», после падения Вавилонской башни появились так называемые «нечистые (дивьи) народы». «Пришедшие в отчаяние (деревянные люди) побежали так быстро, как только могли; они хотели вскарабкаться на крыши домов, но дома падали и бросали их на землю; они хотели вскарабкаться на вершины деревьев, но деревья стряхивали их прочь от себя; они хотели скрыться в пещерах, но пещеры закрыли свои лица. Так совершилась вторая гибель людей сотворенных, людей созданных, существ, которым было назначено быть разрушенными и уничтоженными; и уста и лица всех их были искалечены. Говорят, что их потомками являются те обезьяны, которые живут теперь в лесах; это все, что осталось от них, потому что их плоть была создана Создательницей и Творцом только из дерева» (Пополь-Вух,1,3). Пользуясь современными формулировками, речь идет о неандертальцах времен позднего плейстоцена, отличавшихся звероподобной внешностью (низкий лоб с надбровным валикоми, мощные челюсти, резко выступающий затылок – так называемый «неандертальский шиньон», вытянутая вперед лицевая черепа и т. д.).
Известно, что неандертальцы были каннибалами, использовали каменные орудия, у них не было членораздельной речи, что подверждается отсутствием подбородочного выступа и строением внутреннего уха. Если сравнивать с персонажами греческих мифов, все это вкупе дает типичный портрет сатиров и силенов, которых было много после падения Вавилонской башни, но в Римскую эпоху они почти исчезли. «Невдалеке от Диррахия расположена Аполлония, а с нею рядом Нимфей – священное место, где в горах, среди зелени лесов и лугов, бьют источники неугасимого огня. Рассказывают, что здесь поймали спящего сатира, такого, каких изображают ваятели и живописцы. Его привели к Сулле и, призвав многочисленных переводчиков, стали расспрашивать, кто он такой. Но он не произнес ничего вразумительного, а только испустил грубый крик, более всего напоминавший смесь конского ржания с козлиным блеянием» (Плутарх, Сулла,27). Неандертальцы обладали короткими и несколько изогнутыми бедренными костями, поэтому палеоантологи представляли их передвигающимися на полусогнутых ногах – типичная походка сатиров, которые, тем не менее, отличались необыкновенной быстротой. Кстати сказать, в отличие от панов, считавшихся козлоподобными, у сатиров отсутствовали копыта, о чем свидетельствуют их многочисленные изображения на греческих амфорах. Укрываясь в труднодоступных местах, остатки сатиров и панов дожили до наших дней, но их природа совершенно не изменилась. Существ под названием лешие, алмасты, йети и прочие отличает одна особенность – истошные крики и способность насылать панический страх. Любопытно, что в последнее время в рамках реанимации дарвинизма предпринимаются попытки «очеловечить» неандертальцев – якобы их останки ранее были неправильно реконструированы, и они мало чем отличались от настоящих людей. Как это согласуется с отсутствием речи и по-звериному вытянутым назад обезьянообразным черепом – не понятно.
