Упомянутый Беросом первый царь Вавилона, Алор, он же первый допотопный царь шумеров Алулим («вол») Ниппурского царского списка – это иранский «царь-бык» Каюмарс и, следовательно, библейский Ной и Уран греков; тогда как шестой царь Даонос пастырь является пятым царем Ниппурского списка пастухом Думузи (Йима индийцев, Бальдр Эдды и Джамшид Ирана). Что касается десятого царя Зиусудры-Ксисутроса – то это халдейское имя Девкалиона, при котором произошел потоп, и очевидно, что буддийский титул «далай лама», означающий «великий учитель» или «океан мудрости» (дословно далай – «океан», лама – «учитель»), также ведет свое происхождение от морских учителей – оаннов.
В греческой мифологии оанны Бероса назывались тельхинами. Согласно Орозию и Страбону некогда тельхины вели войны с Форонеем (Хушангом персов). Первоначально тельхины населяли Крит, но затем переселились на Кипр и Родос, откуда сбежали незадолго до потопа Огига, перед тем, как навсегда исчезнуть. Подробный рассказ о тельхинах приводит Диодор: «Первыми обитателями острова Родос были так называемые тельхины. Согласно мифу, они были сыновьями Талассы и вместе с Кафирой, дочерью Океана, воспитали Посейдона, которого передала им младенцем Рея. Тельхины стали изобретателями некоторых ремёсел, а также других благ, полезных для жизни человеческой. Говорят, что они первыми создали изваяния богов, и поэтому некоторые древние статуи носят их имена. Так, в Линде есть Аполлон Тельхиний, в Ялисе – Гера [Тельхиния] и нимфы Тельхиний, а в Камире – Гера Тельхиния. О тельхинах рассказывают, что они были волшебниками, которые могли по собственному желанию насылать тучи, дождь, град и вызывать снегопады. То же якобы творят и маги. Тельхины умели изменять собственный облик и ревностно хранили знание ремёсел» (Диодор Сицилийский, Историческая библиотека,5,55). Сведения о тельхинах-оаннах сохранились и в трудах Страбона: «В прежние времена Родос назывался Офиуссой и Стадией, затем Тельхинидой по имени поселившихся на острове Тельхинов. Последних одни считают колдунами и волшебниками, которые поливали водой Стикса, смешанной с серой, животных и растения, чтобы их погубить; другие же, напротив, утверждают, что поскольку они сами были искусными мастерами, то возбуждали к себе зависть со стороны соперников по ремеслу, и поэтому получили дурную славу» (География, 14,7).
Таким образом, используя современную терминологию, тельхины были так называемыми культурными героями древности, подобно Гелиадам – детям Гелиоса и дочери Посейдона, Родос, которые родились уже после потопа Огига, в период между рождением Фалека и Рагава (531–661 г. после всемирного потопа). Согласно Диодору, мать Гелиадов, Родос, была дочерью Галии – сестры тельхинов, следовательно, Гелиады являлись родственниками и преемниками тельхинов: «Некоторое время спустя, тельхины, предвидя грядущий потоп, покинули остров и расселились по чужим землям… Во время потопа прочие люди погибли, разлившиеся от ливней воды затопили низины на острове, и лишь немногим, в том числе сыновьям Зевса, удалось спасти, собравшись на высотах. Миф гласит, что Гелиос влюбился в Родос, назвал её именем остров и заставил исчезнуть разлившиеся воды. В действительности же дело обстояло следующим образом: почва острова изначально была илистой и мягкой, а солнце высушило излишнюю влагу, оплодотворив тем самым землю, и так появились [на свет] семеро братьев, названных от его имени Гелиадами, а также другие автохтонные племена… Когда Гелиады возмужали, Гелиос сообщил им, что богиня Афина будет пребывать с теми, кто первым принесёт ей жертвы. То же самое было объявлено и жителям Аттики. Гелиады тогда же и принесли жертвы, позабыв в спешке зажечь огонь, а царствовавший тогда в Афинах Кекроп совершил жертвоприношение при горящем огне, хотя и позже… Гелиады, превосходившие [всех] прочих людей, преуспели в различных науках и особенно в астрологии. Они сделали много открытий в области мореплавания, а также разграничили [время на] часы. Наиболее одарённым из них был Тенаг, убитый из зависти братьями. Когда преступление было раскрыто, все, кто принимал участие в убийстве, бежали [с Родоса]. Макар удалился на Лесбос, Кандал – на Кос, а Актин отправился в Египет, где основал Гелиополь, который назвал так в честь своего отца. Именно благодаря ему египтяне познакомились с наукой астрологии. Впоследствии у эллинов произошёл потоп (Девкалионов – прим. автора), большинство людей погибло от проливных дождей, и все письменные памятники оказались утеряны. Поэтому египтяне, воспользовавшись благоприятным случаем, присвоили себе достижения в области астрологии, а поскольку эллины не могли возразить им из-за утраты письменности, утвердилось мнение, что именно [египтяне] первыми разработали науку о звёздах. Равным образом и афиняне, основавшие в Египте город Саис, по причине потопа пребывали в таком же неведении» (Диодор Сицилийский, Историческая библиотека,5,56).
