Библейская история древнего мира и античная мифология | страница 45



После гибели Нимрода (Гора Бехдетского – Нинурты), которую можно датировать временем рождения Рагава (р. 661 г), его преемником на троне Вавилона стал царь Фулис Пасхальной Хроники, он же Арес греческой мифологии, ровесник Фалека (р. 531 г.). Иоанн Малала называет его тем же именем, что носил отец патриарха Авраама – Фарра, а его предшественника на троне Вавилона, Нимрода – Нином, т. е. Нинуртой: «После Нина человек по имени Фарра царствовал над ассирийцами. Его отец Цам, брат Реи, переименовал его в Ареса, в честь планеты. Он стал диким бойцом, который воевал против северных стран. Он напал на некоего Кавказа, который также был сильным человеком из рода гигантов и очень воинственный; он происходил из колена Иафета, сына Ноя. Фарра боролся с Кавказом, победил его и завладел его землей. Он (затем) пришел во Фракию, где умер и был похоронен. Именно Аресу ассирийцы возвели первый памятник, и они поклонялись ему как богу; и по сей день они называют его богом Белом Персидским, что означает в переводе «Арес, бог-воин» (Иоанн Малала, Хронография,1,10). О сохранившемся в раннем средневековье поклонении Аресу на острове Фуле еще в VI веке после РХ сообщал Прокопий Кесарийский, который под Фуле (Исландией) подразумевал Скандинавский полуостров: «Из жертв они считают самой прекраснейшей принесение в жертву человека, который был их первым военнопленным. Они приносят его в жертву в честь Ареса, так как этого бога они почитают выше всех. Они посвящают этого пленника богу, не просто убивая его, как приносят жертву, но вешают его на столбе или бросают на спицы или умерщвляют какими-либо другими особыми способами, вызывающими жалость к его мучениям. Так живут обитатели Фулы. Из них самым многочисленным племенем являются гавты» (Прокопий Кесарийский, Война с готами,6,16).

Высокомерный царь Арес-Фулис был убит примерно во времена рождения Серуха (р. 793 г.), сраженный рукой заговорщиков: «После Гора правил Фулис, который захватил силой всю землю до океана. Когда он возвращался, он прибыл в страну Африку, в прорицалище, и, совершив жертвоприношение, задал надменный вопрос: «Скажи мне, огнесильный, неложный, блаженный, который направляет эфирный бег, кто до моего царствования смог покорить всех или кто после меня сможет?» Ему был дан такой оракул: «Сначала Бог, потом Слово, и Дух вместе с ними. Все это существует в одном и неделимым сходится в Одно, могущество которого вечно. Смертный, завершающий незаметную жизнь, ступай прочь быстрыми стопами». Как только он вышел из прорицалища, он был убит в Африке своими приближенными, устроившими против него заговор» (Пасхальная Хроника, 84).