Однако, на наш взгляд, более достоверную информацию о личности Хызра и строительстве здания, которое калмыки считали своим святилищем, мы можем найти у Ал-Гарнати (Выборка воспоминаний о чудесах стран,43): «Аш-Шаби в своей книге «Книга жизнеописаний царей» упоминает, что когда Шаддад ибн Ад строил многоколонный Ирам, то послал сына своего дяди по отцу, ад-Даххака ибн Алвана ибн Ирама бин Сама, а с ним десять тысяч великанов, отправив его в Ирак и Хорасан. И был с ними верующий человек из последователей Худа – да будет мир над ним – которого звали Лам ибн Абир ибн Ад ибн Ирам. И упоминает он, что ад-Даххак угрожал ему и опасался его, потому что Лам запрещал ад-Даххаку несправедливость и враждебность, и порочное поведение. И сказал ему ад-Даххак: «поистине, ты выступаешь против царя и стал следовать религии Худа». И ушел он, опасаясь ад-Даххака, и направился в северную сторону, пока не прибыл в пустынную местность за Великой Румией, где не было никого из людей. Он нашел там свинцовый рудник и построил здание с куполом из свинца, окружность которого – четыре тысячи локтей, а высота – тысяча локтей, и был он погребен в нем. И упоминает, что когда исчез Лам ибн Абир, то ад-Даххак послал на его поиски двух человек из своих эмиров, с каждым эмиром было войско из его сторонников. И прибыл один в Булгар, а другой в Башкирд, и искали его в северных странах, но не обнаружили его следов. И был убит ад-Даххак, и остались эти великаны в земле булгар и башкирд, там и находятся их могилы. А в здании с куполом из свинца, который построил Лам ибн Абир, на его могиле лежит мраморная плита со стихами: «Я Лам, сын Абира, сменивший мрак многобожия на искреннюю веру…». Таким образом, мы полагаем, что калмыцкий Хаш сым Хаша есть не кто иной, как Хызр суфиев, он же Лам ибн Абир, живший в одно время с ровесником Исаака (р. 1172 г. после потопа), Зу-ль-Карнайном (Дионис, сын Семелы), а также Ад-Даххаком (индийский Нахуша и Атракис Бируни), и патриархом Авраамом (р. 1072 г.), религию которого Хызр принял.
Упомянутая Челеби огромная Ледяная река, замерзающяя раз в 50 лет – это конечно, Обь и ее приток Бия, которая вытекает из незамерзающего Телецкого озера. Именно от Телецкого озера калмыки и следовали к своему древнему капищу вдоль русла Бии и Оби, а пресловутая Страна Мрака восточных авторов является просто другим названием областей, находящихся за Полярным кругом. Помимо Челеби, фон Герберштейн (Записки о Московитских делах,3,131) также указывает на расстояние в 6 месяцев пути от устья реки Обь до Катайского (Телецкого) озера, где, по его утверждениям, проживали торговавшие с жителями Лукоморья черные люди, т. е. карликовая белоглазая чудь (капоиды).
