Библейская история древнего мира и античная мифология | страница 103



Глава 9

Походы Диониса, сына Семелы

С темною кожей затем, с волосами седыми, отважный Вождь Индийский придет, и Востоку многие беды Он причинит войной и натиском жарких сражений

(Книги Сивилл, 11,61)

Основателями первых царских династий стали не только дети Бела (Фаридуна-Уаджи-Мескиаггашера). Потомки его брата-близнеца, Агенора, являлись монархам Крита и Киликии, Финикии и Беотии. Внук Агенора, Дионис, сын Семелы (он же Зу-ль-Карнайн), современник патриарха Исаака (р. 1172 г. после потопа) и Персея (Лугальбанды), впоследствии был даже обожествлен. При этом ему стали приписывать деяния первого Диониса, сына Аммона (т. е. Хуша, сына Хама) – отсюда и существование мифов об участии Кадма в войне Зевса против Тифона, и об опекунстве Аристея, зятя Кадма, над первым Дионисом, сыном Аммона. Этот анахронизм отмечал еще Диодор Сицилийский: «Ибо все люди согласны, что Дионис воевал на стороне Зевса в его войне против титанов, поэтому будет неразумно помещать рождение титанов в то время, когда жила Семела, или утверждать, что Кадм, сын Агенора, был старше, чем боги Олимпа» (Историческая библиотека, 3,74,6).

Тем не менее, все античные авторы сходятся на том, что третий Дионис, сын Семелы, вел длительные войны с индийскими племенами. Согласно Нонну Панополитанскому военные действия против индийцев первоначально носили оборонительный характер, что противоречит общепринятому в античности мнению о миролюбии индийцев и косвенно подтверждает, что ими повелевал тогда некий чужеземный царь-узурпатор:

Зевс меж тем посылает в жилище священное Рейи
С быстрою вестью Ириду к воинственному Дионису,
Дабы он дикое племя индов надменных и дерзких
Тирсом своим из Асиды прогнал до самого моря,
Дабы могучего сына бога речного Гидаспа,
Дериадея владыку, сразил, научив все народы
Празднествам полуночным и сбору хмельного гроздовья
(Деяния Диониса,13,1)

Как сообщает Нонн Панополитанский, военный поход индов в Азию возглавлял сын царя Гидаспа, Дериадей. Сестра Дериадея, Хрисиппа, подобно дочерям Лота переспала с отцом: «На Хрисиппу гневалась Афродита, и поэтому ее охватила страсть к ее родителю Гидаспу. Не сумев воспротивиться противоестественной любви, она сочеталась с ним, а кормилица помогла ей сделать это. Узнав о происшедшем, царь закопал живьем в землю коварную старуху, а дочь распял. Сам же он от безмерной печали бросился в реку Инд, которая поэтому стала называться Гидаспом» (Лже-Плутарх, О том, чьими именами названы реки и горы и что там родится,1,1). Примечательно, что судьбу Гидаспа повторил его зять, индийский стратег Оронт. Не вынеся горечи поражения от войск Диониса, он также бросился в реку, которая с тех пор носит его имя: «Так как река Сирии, Оронт, не везде до моря течет по ровному месту, но по скалистым протокам и порогам, и с них стремительно несется вниз, то римский император, пожелав, чтобы было возможно плыть на кораблях вверх по течению до города Антиохии, велел выкопать удобный для плавания канал, затратив на это много труда и денег, и отвел в него течение реки. Когда, таким образом, старое русло высохло, то в нем был найден гроб из обожженной глины, больше чем на 11 локтей длины, в нем был труп величиной, соответственной этому гробу, по всему же строению тела это был обыкновенный человек. Когда сирийцы обратились за прорицанием, то бог из Клароса сказал им, что это Оронт и что родом он индиец» (Павсаний, Описание Эллады, 8,29).