Утешайте, утешайте народ Мой, говорит
Бог ваш
Первый вопрос — самый известный
во всем катехизисе. Возможно, большинство
верующих (даже реформатских церквей)
слышали и знают только его. Но даже если
так, то это отличнейший вопрос и ответ.
По известности с ним может сравниться
разве что первый вопрос Вестминстерского
краткого катехизиса: «Каково главное
предназначение человека? Прославлять
Бога и радоваться Ему вечно». Мне приходилось
слышать, как Гейдельберг критикуют за
то, что он начинается с человека (каково твое единственное утешение),
а не со славы Божьей, как Вестминстер.
Но если цепляться к словам, то можно обвинить
и Вестминстер: он начинает с того, что
мы должны делать, а не с того, что Христос
сделал для нас (как в Гейдельберге).
На самом деле оба катехизиса начинаются
правильно. Гейдельберг начинается с благодати.
Вестминстер начинается со славы. Сложно
представить себе два более емких слова,
которые могли бы лучше описать главную
тему библейского откровения.
Первый вопрос Гейдельберга силен
словом «единственное». Если бы вопрос
звучал: «Каково твое утешение?» — то ответ
на него мог быть любопытным, но слишком
приземленным. Меня утешает сон, печеньки
с кусочками шоколада, хорошая книга и саундтрек
к фильму «Миссия». Но катехизис, спрашивая
о единственном утешении, задает намного
более глубокий вопрос. Слово «утешение» —
это перевод немецкого trost, которое в свою очередь перевели
как consolatio в первом латинском
издании катехизиса. Немецкое слово trost родственно английскому trust, ‘доверие’, а его корень имеет
значение ‘уверенность’ и ‘защита’. Катехизис
спрашивает: что единственное дает вам
подлинное утешение и чувство безопасности?
Первый вопрос не только задает
тему для всего катехизиса (см. вопросы
2, 52, 53, 57, 58), но и спрашивает о самом важном в нашей
жизни. Что дает нам силы идти по жизни и без
страха встретить смерть? Может, то, что
мы каждый день читаем Библию? Не пропускаем
церковь по воскресеньям? Жертвуем бедным?
Собрали кругленькую сумму на пенсию?
Не совершили ни одного большого греха
в жизни?
В нашем мире принято находить
утешение в имуществе, гордости, силе
и статусе. Катехизис же учит, что наше
единственное утешение в том, что мы не
принадлежим себе. Это неожиданное и контркультурное
заявление! Мы переносим страдания и разочарования,
встречаем смерть и будущую жизнь не боясь
осуждения, не благодаря тому, что мы чтото
сделали, чемто обладаем или чтото из себя
представляем, а благодаря тому, чем мы
не обладаем — а именно самими собой!
