Напев Чанакьи | страница 50
- Какую работу она будет выполнять в партии?’
‘В данный момент я хочу, чтобы она закончила свое образование за границей. Когда она вернется, то будет обычным партийным работником. Она посетит районы, где стихийные бедствия—наводнения, голод, засуха или землетрясения— привели к перемещению населения. Она будет работать вместе с партийными работниками, чтобы понравиться им. Она должна построить политическую и социальную платформу, на которой сможет стоять.’
‘Чего еще ты хочешь от меня, Гангасагарджи?’
‘Мне нужно, чтобы ты разрешил ее усыновить.’
‘Ты что, с ума сошел, Гангасагарджи? У нее есть живые родители, и ты хочешь, чтобы она нашла новых? А что плохого в тех, что у нее есть?- крикнул Гупта, и изо рта у него потекла струйка слюны.
‘Я хочу, чтобы Икрамбхай удочерил ее.’
‘Ты сошел с ума! Позволить моей любимой дочери быть усыновленной мусульманином? - Нет! Тысячу раз нет!’
- Она будет усыновлена только на словах. Она по-прежнему будет твоей дочерью.’
‘Но к чему этот возмутительный план?’
‘Если Икрамбхай усыновит ее, я добьюсь трех важных вещей. Во-первых, расходы на ее обучение за границей берет на себя Икрамбхай. Во-вторых, Икрам увидит в ней дочь и естественную политическую преемницу. И в-третьих, это даст ей универсальную приемлемость в Индии-индуистской девушке с мусульманскими родителями. Замечательная политическая комбинация, - задумчиво произнес он.
‘Но если он ее усыновит, она перестанет быть моей дочерью!- завопил Гупта.
- Шариат-мусульманское личное право-не признает усыновления.’
‘Так как же он ее усыновит, если его собственный закон этого не признает?’
- Он должен доказать в гражданском суде, что усыновление-это обычай, разрешенный его конкретной региональной общиной.’
‘И это разрешено?’
‘Нет. Усыновление распространено среди многих классов мусульман в Пенджабе, Синде, Кашмире, Раджастане и Мадхья-Прадеше. Но это не распространено среди мусульман Уттар-Прадеша. Икрам не сможет ничего доказать в суде.’
‘Я ничего не понимаю. Вы хотите, чтобы он удочерил ее, чтобы его собственный религиозный закон, а также гражданский суд могли отменить усыновление?’
‘Абсолютно. Усыновление не может быть узаконено, поэтому она остается вашей дочерью. Но чувство есть, а политика - это все о чувствах и символизме. Она будет символически представлять союз двух великих религий-индуизма и ислама.’
- Почему бы Икрамбаю принять ее в первую очередь?’
- Потому что она получит индуистские голоса точно так же, как он-мусульманские! Это будут симбиотические отношения.’
