Напев Чанакьи | страница 29
- Что же мне делать, гуруджи? Мой гнев по отношению к Дханананде не утих. Как я могу игнорировать свои цели?- спросил встревоженный Чанакья.
- Чанакья. Не нужно срывать плоды с дерева, которое вот-вот будет срублено. Плоды будут падать сами по себе. Сосредоточьтесь на более важной цели, и остальная часть вашего манифеста последует как нечто само собой разумеющееся.’
Слава и репутация Чанакьи как учителя росли. Студенты соперничали друг с другом, чтобы попасть в его класс. Время от времени Чанакья отрывался от заучивания наизусть и позволял своим ученикам задавать ему скорострельные вопросы, на которые он отвечал в своей самой остроумной и проницательной манере, не обращая внимания на политическую прямоту.
- Ачарья, ты самый ученый из учителей. Почему бы тебе не стать королем?’
- Честно говоря. Мне все равно, что я не король. У меня просто есть проблема, которая есть у кого-то еще.’
- Ачарья, в чем причина секретности в правительстве?’
‘Если граждане не знают, что вы делаете, как они могут сказать, что вы делаете неправильно? Вот почему секретность так важна, мой мальчик.’
‘Ачарья, почему людям сходит с рук неуважение к законам страны?’
- Если мы хотим, чтобы люди уважали закон, мы должны сначала сделать его уважаемым, сынок.’
‘Ачарья, разве царь на самом деле не слуга народа?’
‘Поправка. Чтобы стать господином, правитель должен признать себя слугой народа.’
- Ачарья, как премьер-министр может уменьшить бремя короля во время кризиса или паники?’
- Зачем это делать? Правителям нужно позволить паниковать. Они должны быть заняты множеством кризисов. Это их мера достижений!’
- Ачарья, разве священный долг царя-всегда говорить правду?’
- Ха! Королю не нужна правда. Что ему больше всего нужно, так это то, что он может рассказать людям, дорогой мальчик. В конце концов, хорошая речь-это не та, в которой можно доказать, что Король говорит правду, это та, в которой никто другой не может доказать, что он лжет.’
- Ачарья, какие свободы должно гарантировать гражданину государство?’
- Хм ... дай-ка подумать. Хорошо известно, что голодного человека больше интересуют четыре куска хлеба, чем четыре свободы.’
‘Ачарья, зачем таким браминам, как ты, заниматься политикой?’
- Политика-слишком серьезное дело, чтобы оставлять его политикам, сынок.’
- Ачарья, разве война-единственное решение политических разногласий?’
- Мудрый ученик, политика-это война без кровопролития, а война-это просто политика с кровопролитием.’
