Абсолютно правдивый дневник индейца на полдня | страница 62
Повезло, что погода была хорошей.
Да. Около двух тысяч индейцев (и несколько белых) сидели и стояли на футбольном поле, пока мы прощались с самым замечательным человеком из племени спокан за всю его историю.
Я знаю, бабушке бы понравились эти проводы.
Сумасшедшие проводы, и веселые, и печальные.
Сестра не смогла приехать на похороны. Это было хуже всего. Наверное, денег не хватило. Грустно. Но она обещала спеть в этот день сто песен-плачей.
Всем пришлось искать собственный способ попрощаться.
Множество людей рассказывали о бабушке.
Но один рассказ был самым важным.
Прошло часов десять с начала поминок, и тут встает один белый парень. Чужой, не наш. Он показался мне смутно знакомым. Я знал, что видел его раньше, но где – не мог вспомнить. Все гадали, кто он, но никто не знал. Неудивительно. Моя бабушка завела знакомство с тысячами людей.
Этот белый держал чемодан. Крепко прижимал его к груди, пока говорил.
– Здравствуйте, меня зовут Тед, – сказал он.
И тут я его вспомнил. Он был богатым и известным миллионером. Известным за свои несметные богатства и странности.
Моя бабушка знала миллионера Теда!
Ничего себе.
Всем не терпелось услышать его историю. И знаете, что он имел сказать?
Все застонали.
Мы-то ждали чего-то оригинального. Но он оказался просто очередным белым, приехавшим в резервацию, потому что ТА-А-А-А-АК любит индейцев.
Знаете, сколько белых каждый год приезжают в индейские резервации и рассказывают индейцам, как они их любят?
Тысячи.
Скукота.
Тошнилово.
– Послушайте, – сказал Тед. – Я понимаю, что всё это вы уже слыхали. Что белые всё время вам это говорят. Но я всё равно должен сказать. Я люблю индейцев. Люблю ваши песни, ваши танцы, ваши песнопения. И люблю ваше искусство. Я коллекционирую предметы искусства индейцев.
Ой-й-й-й, он еще и коллекционер. Благодаря им индейцы чувствуют себя насекомыми, приколотыми булавкой к доске. Я оглядел футбольное поле. Ага, все мои кузены и кузины корчились, как жуки и бабочки, которым проткнули булавкой сердце.
– Я десятилетиями собирал предметы индейского искусства, – продолжал Тед. – У меня есть старинные копья. Старинные стрелы. Старинное оружие. Одеяла. Картины. Скульптуры. Корзины. Украшения.
Бла-бла-бла.
– И у меня есть старинные костюмы для танцев пау-вау.
Эти слова заставили присутствующих прислушаться.
– Лет десять назад в дверь моей хижины в Монтане постучался индеец.
Хижины, гы-ы-ы. Тед жил в бревенчатом особняке на сорок комнат в окрестностях Бозмена.