.
Другою разновидностью были серьги с надетыми на кольцо гладкими бочоночками, каточками или бубенчиками из двух плоских полушарий; обычно их было три, а позже — в XII–XIV вв. можно встретить до 7—11 бусин на одном кольце[480]. Эти серьги, скорее всего, восточного происхождения, но, конечно, изготовлялись и в местных мастерских, в силу чего и были распространены на огромном протяжении от Кетлаха и Далмации до самой Восточной России — Владимира, Великих Болгар, Сарая и Кавказа, а на севере до Гдова (Петербургской губ.) и Федова (Новгородск. губ.[481]).
Третий тип, характерный для верховьев Оки и губерний Владимирской, Калужской и Минской, имеет бусинки в виде связанных из ткани узлов.
Четвертым видом, типичным для Южной России и из всех местных изделий наиболее красивым, были серьги, так назыв. «киевские», у которых на кольце насажены по 3 бусины из золота и серебра, украшенные филигранью или ажурные на подобие корзиночек.
Этот изящный тип, очевидно, пришел из греческих и восточных мастерских[482], но в X–XII вв. они в большом количестве изготовлялись местными киевскими мастерами, на что указывают и археологические находки Киева и окрестных городищ[483]. Впоследствии, став излюбленным предметом украшения и торговли, они распространились далеко за пределы Киевской области, проникли в Чехию[484] и даже во Франкфурт-на-Одере[485] (рис. 19).
В Северной Руси серег носили меньше; их вовсе не встречается до XIII–XIV ст. в Гдовских курганах, и редко попадаются в петербургских и ладожских могильниках; ген. Бранденбург нашел там лишь грубые экземпляры местного изделия.
В России серьги носили как женщины, так и мужчины, по одной с каждой стороны, но большей частью только в одном ухе.
Этот обычай еще поныне удержался у хорват, и о нем же упоминает Лев Диакон в своем описании кн. Святослава.
Византийская техника способствовала возникновению в Южной Руси дутых серег — так называемые колти или «серьги колодки», состоящие из двух выпуклых спаянных и украшенных эмалями щитков; широкая кайма на месте спайки снабжалась скобочками, через которые продевалась проволока с жемчужной нитью; под верхнею дужкою делалась в обоих щитках желобчатая выемка, а в ней узкая щель, в которую вкладывался кусок хлопка, пропитанный благовонным маслом, и так как подобные серьги не продевались в ухо, но носились около, у волос, то постоянно передавали им запах духов.
Как указал Н. П. Кондаков, прототипом им послужили сирийские лунницы
