И на что же это похоже?
Ответ — снова прост до очевидности! Больше всего это похоже на рассказы Иоакимовской летописи о призвании варягов!
Есть тут у нас венды-славяне, которым кто-то наносит поражение и вынуждает платить дань. Есть вождь Гостомысл, который умирает или погибает, оставляя свой народ в положении, когда тот вынужден дать клятву верности чужому королю.
Однако наступает ситуация, когда эту клятву венды преступают. По русской летописи —
— изгнаша варяг за море и не дата им дани.
После этого, впрочем, лучше вендам не становится, и после ряда сложных испытаний во главе их оказывается норманн Рюрик. Тот самый: №№ 1, 2 и 3!
Вот вам и ответ на извечный вопрос, было ли призвание варягов! Было! Остались славяне без вождя. Позвали к себе вождём беглеца — вот уж точно пришедшего к ним «со своим домом» (ибо настоящего дома его лишили) и «верными воинами» (которым тоже никак нельзя было оставаться на растерзание ворогам)! И в воспоминаниях и преданиях славян (а мы знаем, что новгородцы славяне и языком, и антропологией долгое время весьма были похожи на ободеритских-полабских западных славян) — в преданиях людей, переместившихся на север, но каким-то образом получавших информацию от оставшихся на Эльбе родственников, — в их преданиях и пришельцы из Рустрингена не могли не совмещать в себе поименования «русы» и скандинавской, «варяжской» идентифкации!
Было призвание! Только… не в Новгороде. А в Полабье, у полабских славян. И лишь потом эти события каким-то образом попали в летописи славян восточных.
_____
Таким образом, настоящий, известный по именно событийным, а не легендарным хроникам Рюрик никакого отношения к руси и призванию варягов не имеет. А уж Гостомысл — фигура вообще легендарная, как раз из Татищева. Имелся ли оный лидер в наличии или был изобретен Татищевым с патриотико-воспитательными целями, мы узнать вряд ли сможем. О «Ксантенских анналах» мы уже поминали, но это и всё. С другой стороны, политика подобного типа, кою в вышеприведённом тексте представлял наш Гостомысл, всегда требует именно таких деятелей. Либо Никит Романовых, либо Лениных, либо Березовских-Ходорковских. Так что если кто и вызвал русов-варягов, то никак не Ванька-крестьянин или, по тем временам, Безуй-смерд. Это непременно должны были быть представители элиты, чьи бедствия и потери превысили уровень их верности родине.
Вадим — тоже фигура легендарная. Которая, согласно Татищеву, подняла восстание против Рюрика, за что тот Вадима и исказнил. Он вообще нигде не упоминается больше.
