Моя жизнь. Записки суфражистки | страница 120



То есть нам предстояло выполнить лишь часть этой программы партизанской войны, именно ровно столько, сколько способен был вытерпеть и допустить английский народ. Когда наступит момент, в который он заявит правительству: «положите этому конец тем единственным способом, каким это можно сделать, – дарованием английским женщинам парламентского правительства», – тогда мы затушим наш факел.

В речи великого американского государственного деятеля Патрика Генри, включенной в сборник образцов английской классической прозы, он, между прочим, говорит, суммируя причины, приведшие к американской революции: «Мы подавали петиции, мы протестовали, мы умоляли, мы склонялись в мольбах к подножию трона, – и все это было напрасно. Мы должны бороться, повторяю это, сэр, мы должны теперь бороться».

Патрик Генри, припомните это, оправдывал убийство людей, равно как и уничтожение частной собственности, как надлежащее средство обеспечить политическую свободу мужчин. Суфражистки не делали этого и никогда не сделают. По существу дела, душой милитантства является глубокое и неизменное уважение к человеческой жизни. В дальнейшем развитии нашей агитации мне приходилось неоднократно вступать в споры по поводу нашей тактики со многими выдающимися мужчинами – политиками, литераторами, юристами, учеными и священниками. Один из последних, занимавший высокое положение в иерархии англиканской церкви, сказал мне, что, будучи убежденным суфражистом, он, тем не менее, находит невозможным оправдать наши неправильные поступки, совершаемые ради торжества права. Я сказала ему: «Мы не поступаем неправильно, – мы, безусловно, правы, прибегая к революционным методам против частной собственности. Таким путем мы восстанавливаем действительные ценности, подчеркиваем ценность человеческих прав преимущественно пред правами собственности. Вам прекрасно известно, сэр, что собственность приобрела в глазах людей и в глазах закона ценность, на которую она отнюдь не должна претендовать. Она поставлена выше всех человеческих ценностей. Жизнь, здоровье, счастье и даже добродетель женщин и детей, т. е. самой расы, ежедневно без оглядки приносятся на земле в жертву богу собственности».

С этим мой почтенный друг согласился, и я продолжала: «Если мы, женщины, поступаем дурно, уничтожая частную собственность для того, чтобы восстановить ценности человеческие, то, скажу я, поступал дурно и основатель христианства, уничтожая частную собственность, когда выгнал из храма сборщиков податей и швырнул в озеро Гадаринских свиней».