В Женеве во время конференции были молодые пасторы, приехавшие с севера Франции. Молитвы их во время наших утренних собраний были эхом тех чувств, что таились в самой глубине моего сердца. Были также молодые женщины, некоторые казались очень юными: я невольно спрашивала себя: «Откуда у этих мужчин и женщин столько рвения в преследовании справедливости, столько сострадания к угнетенной, униженной женщине, откуда у них такой серьезный взгляд на жизнь?» И я поняла, что мы, члены Федерации, не должны считать исключительно себя полезными и опытными работниками.
Медицинский съезд в Брюсселе может служить также замечательным примером, как распространяются «крылатые семена». Речь парижского доктора Фио, приехавшего из Брюсселя в Женеву, чтобы рассказать нам о результатах съезда, многое мне открыла, о чем наш оратор, кажется, и не подозревал. Я же ясно видела силу и успехи истины: ее разносит дух, который «дышит, где хочет».
Урок, вынесенный нами из действия «крылатых семян», переносит нас далеко за пределы нашего Крестового похода. Мы можем пользоваться этим уроком всегда, в самые мрачные, безотрадные времена. Истина, как и любовь, не может погибнуть. А потому будем смело продолжать работать, хотя победа еще далеко.
Я горячо сочувствую призывам к миру, к уничтожению войны; призывы эти раздаются в обществах мира и неустанно повторяются всеми апостолами и поборниками его. Мирные предложения Царя с радостью приняты у нас, и им придают высокое значение…
Все же у меня невольно является вопрос: «Возможно ли строить мир на несправедливости?» Св. Писание учит нас, что мир есть плод справедливости, последствие ее, а не почва, на которой право и справедливость развиваются естественным путем и с которой несправедливость впоследствии исчезает.
Сознавая вполне, что война со всеми ее ужасами есть великий грех, все же является настойчивый вопрос: «Может ли осуществиться мир там, где торжествует несправедливость, где ужасы и беззаконие общественной жизни, тайные и явные и даже поощряемые, продолжают угнетать сердца народа?» Я не считаю войну бедствием, посылаемым Небом в наказание странам, забывшим Бога, но надо признать, что страсти, рождающие войну, очень сходны с теми, которые заставляют человека угнетать слабых и допускают пользоваться преимуществами, приобретенными ценою слез и крови своих же сограждан; эти низкие страсти предоставляют гибели сотни заблудших женщин под предлогом спасения сотен мужчин, таких же заблудших.
