Секретное письмо В.И. Ленина 19 марта 1922 года членам Политбюро об использовании сопротивления со стороны верующих насильственному изъятию церковных ценностей, как повод для массовых расстрелов священнослужителей. На заседании Политбюро три дня спустя приняты конкретные предложения Л.Д. Троцкого по проведению кампании по изъятию церковных ценностей, и среди них: «Арест Синода и патриарха признать необходимым, но не сейчас, а примерно через 10–15 дней». Аресты и расстрелы священнослужителей, закрытие и разрушение храмов, пропаганда воинствующего атеизма продолжались вплоть до начала Великой Отечественной войны.
В.И. Ленин в письме к В.М. Молотову накануне XI съезд РКП(б) утверждал: «Если не закрывать себе глаза на действительность, то надо признать, что в настоящее время пролетарская политика партии определяется не ее составом, а громадным, безраздельным авторитетом того тончайшего слоя, который можно назвать старой партийной гвардией. Достаточно небольшой внутренней борьбы в этом слое, и авторитет его будет если не подорван, то, во всяком случае, ослаблен настолько, что решения будут уже зависеть не от него».
В Свердловском зале Кремля с 27 марта по 2 апреля 1922 года проходил XI съезд РКП(б). С докладом о политической работе ЦК РКП(б) за период с X по XI съезд партии выступил Ленин. В его докладе и в решениях съезда получили развитие положения новой экономической политики, как переходного периода от капитализма к социализму.
— Мы совершили организованное отступление, — заявил он. — Отступление закончено. Наши задачи в 1922 году не в политике, а в подборе людей и проверке исполнения намеченных хозяйственных планов…
Переход к нэпу Ленин связал уже не только с необходимостью осуществления политического маневра и исправлением допущенных ошибок, но и с известными особенностями российской революции, что это политика, направленная на построение социализма в условиях сохранения крестьянской экономики, которую социалистическая революция пока что преобразовать не смогла. Ленин напомнил, что большевики получили власть в стране, начали проводить социалистическую программу, но их мероприятия сначала шли «до известной степени в сторонке» от тех процессов, которые происходили в деревне. Крестьянство, как мелкий товаропроизводитель, политически приняло советскую власть, считал Ленин (хотя это было далеко не так). Но оно не могло принять предложенных ею экономических реформ, так как могло существовать, только подчиняясь законам своей социальной природы — законам рынка, с помощью которого крестьяне имели возможность получить от общества необходимый им продукт в обмен на то, что они могли произвести в своем хозяйстве. Поэтому «смычки между экономикой, которая строилась в национализированных, социализированных фабриках, заводах, совхозах, и экономикой крестьянской не было». Ее и сейчас еще нет, считал Ленин, мы только подходим к ней.
