По ту сторону | страница 105



— А ты знаешь эту Наташу? Дружишь с ней?

Лана неожиданно фыркнула.

— С ней никто не дружит. Она чужая. Он ее в канаве подобрал.

— Послушай, дай мне ее адрес, я хочу к ней завтра сходить.

— Э-э, даже не думай. Тебя туда на порог не пустят. Ты как это себе представляешь? Там охраняемая зона. Это у нас эта старая развалюха в старом поселке построена, а у них в спец зоне. Туда без пропусков и приглашений никого не пускают. Речка, и все такое… Никого…

Я с удивлением смотрела на девушку. Почему-то вдруг она так разговорилась.

— Там еще визитка Колина была. Он на Динамо живет? — я попыталась выяснить обстоятельства своего завтрашнего план-похода.

— Так ты у Наташки еще и Колькину визитку нашла? — она даже не подумала ответить.

— Да, — это точно было правдой, нашла, только не я. Хотя и я тоже.

— Сука.

— Кто из них?

— Оба. И так такого мужика отхватила, так ей мало… Ну я Владу скажу…

— А ты чего, сама за него замуж хотела?

— Твое какое дело?

— Ну как, я вижу у тебя никого серьезного нет, ходят одни… друзья детства…

— Много ты понимаешь! Я просто отвлечься хочу… забыть, — вдруг с тоской взглянула она.

— Что?

— Любовь.

— Разыгрываешь? Ты и вдруг любовь? Неразделенная, еще скажи.

— Я даже ислам приняла. А он пропал. Уехал к себе и пропал. Может, его там убили?

— И поэтому не поженились?

— Отец запретил. Не понравился он ему…

— И поэтому ты загуляла что ль?

Она повернулась и пошла вглубь коридора.

С чашкой для доктора я появилась в комнате на взрыве хохота.

— Ну правильно, — смеялся доктор. — В этом и фишка! Разум должен непосредственно общаться с действительностью, минуя все перегородки и сигналы, которые стоят между действительностью и познающим ее умом.

Лекция была в самом разгаре.

— Ум есть познание, приспособление к действительности. Если я действительности не вижу, то как же я могу ей соответствовать?

— Но русский ум — он другой, — славянист вдруг ожил. — У нас есть любопытство.

— Любопытство… — снова перебил его доктор. Похоже он решил высказаться сегодня до конца. — Но мы равнодушны к абсолютности. И непреложности мысли. Мы постоянно берем только общие положение, абстрактные и ничего не объясняющие. Вот вы берете религии и говорите, что они плохие, не понимая и не желая понимать, почему это сделано так, а не иначе, что именно заложено в биологии этих народах, что понадобились такие запреты-законы для дальнейшего выживания человечества в условиях дальнейшей…слитности… что ль…. И выживания… Не только соседей… Но и самих этих наций…