.
Показывая ограниченность взглядов и отмечая ошибки разночинцев, В.И. Ленин обращал особое внимание на главную черту их мировоззрения – аграрную программу. Он отмечал, что идеология боевого демократизма сочеталась у народников с социалистическими мечтами, с надеждой миновать путь капитализма, предупредить его развитие; с другой стороны – с планом и проповедью радикальной аграрной реформы.
«Именно эти два последние идейно-политические течения и представляют тот элемент, который образует народничество в специфическом значении этого понятия, т.е. в отличие от демократизма, в добавление к демократизму»[198].
В то же время большой исторической заслугой народничества является также постановка вопроса о судьбах капитализма в России. В.И. Ленин отмечал, что народничество сделало крупный шаг вперед, поставив перед общественной мыслью вопросы, которые не ставили просветители 60-х годов. Постановка этих вопросов выдвинула народников на первое место среди прогрессивных течений русской общественной мысли. Но решение этих вопросов было неудовлетворительным, поскольку народническая критика капитализма исходила с позиций мелкого производителя. В значительной степени это относится и к статье Плеханова «Закон экономического развития общества и задачи социализма в России»[199].
Вторая существенная черта народнической системы воззрений состояла в «признании самобытности русского экономического строя вообще и крестьянина с его общиной, артелью и т.п. в частности». Народники слепо верили в крестьянскую общину и видели в ней первую ячейку будущего социалистического общества. Отсюда исходила их вера в «возможность миновать путь капитализма посредством немедленной социальной революции, к которой готов уже народ»[200]. Программа революционной демократии 60-х годов о передаче земли крестьянам без выкупа и окончательное осуществление ее путем революции была целиком воспринята революционным народничеством[201].
Отстаивая идею крестьянской общины как основу построения социалистического общества, народнические теоретики и публицисты упорно продолжали отрицать прогрессивную роль капитализма, а, следовательно, игнорировать значение растущего пролетариата – могильщика капитализма. Вот что писал по этому поводу один из ведущих народнических органов средины 70-х годов «Вперед»:
«Для русского социальная почва, на которой может развиться будущность большинства русского населения…, есть крестьянство, с общинным землевладением. Развить нашу общину в смысле общинной обработки земли и общинного пользования ее продуктами, сделать из мирской сходки основной политический элемент русской общественной жизни, поглотить в общественной собственности частную… – вот специально русские цели, которым должен содействовать всякий русский, желающий прогресса своему отечеству»
