«В 60-х годах русская партия движения впервые написала на своем знамени – народная революция.
В 70-х движение из кружкового переходит в общее, массовое, повальное… идет все вперед, становясь с каждым годом все шире и грознее»[162].
Аптекман также указывал на преемственную связь «Земли и воли» 70-х годов с революционным выступлением 60-х годов во главе с Н.Г. Чернышевским, М.И. Михайловым, Н.В. Шелгуновым. Последних Аптекман именует «идеологами народнически-революционного движения в 61 г.». Аптекман усматривал несомненную генетическую связь движения 70-х годов с революционными выступлениями интеллигентских ячеек начала 60-х годов, с деятельностью общества «Земли и воли» 60-х годов, с выступлениями «Великорусса» 1862 г., поскольку основа была та же самая – мучительная мысль о русском мужике, постановка во главу угла требований вопроса о земле и воле, кардинального вопроса революционного движения 60-х годов. Говоря об этой связи, Аптекман писал: «Общество „Земля и воля“ 70-х годов (второй половины) попыталось лишь дать философски-историческое и социологическое обоснование революционному народничеству, опираясь на образовательные элементы того времени, т.е. 60-х и 70-х годов по преимуществу». Здесь же Аптекман подчеркивал, что идеологическая часть программы «Земли и воли» оставалась неизменной почти во все время существования организации, а если и вносились какие-либо изменения и дополнения, то лишь детального свойства, сообразно с новыми данными жизни и практики[163]. Говоря о зарождении революционной организации «Земли и воли» 70-х годов, Фигнер писала, что она не была построена на федеративном принципе, уже тогда были положены основы некоторого централизма[164].
Название журналу «Земля и воля», по словам Н.А. Морозова, было дано по инициативе Клеменца в память кружка 60-х годов[165]. Однако Н.А. Морозов отрицал преемственную связь «Земли и воли» 70-х годов с одноименным обществом 60-х годов. Не возражая против признания кружка Натансона родоначальником общества «Земли и воли» 70-х годов, Морозов писал, что свое название оно получило лишь со времени выхода журнала «Земля и воля» (1878 г.)[166].
Ссылаясь на официальный отчет III отделения и на то, что Морозов стал членом «Земли и воли» только осенью 1878 г., один из учредителей «Земли и воли» – М.Р. Попов не без основания возражал Н.А. Морозову.
«Наш кружок, – писал Попов, – назывался „Землей и волей“ с 1876 года, т.е. с момента его появления на исторической сцене… Вопрос о периодическом органе „Земля и воля“ возник гораздо раньше, чем Морозов вступил в организацию, а именно с основания самой организации»
