Дао медитации. Путь к просветлению | страница 3
Наше восприятие времени ограниченно. Прошлое существует для нас только потому, что мы принадлежим к биологическим организмам, которые воспринимают события как трехмерные. Наше настоящее, хотя оно и представляет собой абстрактный непрерывный процесс, в действительности для нас не существует, потому что не успеваем мы его ощутить, как оно становится прошлым. Будущее существует только в нашем воображении. Мы не знаем того, что оно нам сулит.
Высшая цель медитации — достижение просветления. Мы хотим выйти запределы собственных знаний, своего представления о трехмерности мира. Наша цель — полностью ощутить четвертое измерение и понять свое к нему отношение.
Я надеюсь, что эта книга сможет удовлетворить потребности в знаниях, необходимых для философского обоснования и практики медитации. Она явится руководством для того, кто захочет войти в царство личного развития и просветления при помощи медитации.
Медитация обладает парадоксальным качеством. Если нам удается достичь особого внутреннего переживания, мы начинаем ее понимать. Но, если мы не достигли этого уровня, никакие объяснения и описания не могут нам в этом помочь. Поэтому описания упражнений, приведенные в этой книге, не включают никаких объяснений, кроме тех, которые необходимы для правильного их выполнения. Эти упражнения переданы нам людьми, которые для развития внутреннего осознания предпочитали использовать самих себя.
Если мы просто прочтем описание этих упражнений, оно нам ничего не скажет. Но, выполняя их, любой из нас сможет стать своим собственным «мудрецом» и создать свой собственный способ общения с Дао.
В «Даодэ-цзине» можно прочесть: «Знающий не говорит. Говорящий не знает». Возможно, я говорю о медитации слишком много, и в этом смысле я действительно не много знаю о медитации.
Несколько человек помогли мне написать эту книгу. Без их советов, помощи и поддержки мне было бы значительно труднее это сделать.
Мне особенно хочется поблагодарить Джеймса Берни, Джея Данбара, Хесса, Пола Албе, Золло, Луиса Коуви, Линду Ластиг, Брюса Баллая и Виктора Франко. И самую большую благодарность я приношу Минди Шепс за ее работу со мной на протяжении почти трех месяцев. Кроме того, я хочу отметить высокое качество рисунков моего ученика Ван Цзяньчжана, который посвятил им много времени и вложил в них весь свой талант.
Чжоу Цзунхуа
3 марта 1983 г.
Инь-Ян и Тайцзи
Древнекитайские философы использовали понятия
