А теперь вернемся к теме беспокойства
и привычке проживать будущее до его наступления.
Мы должны отказаться от греховного желания
знать и контролировать будущее. Мы —
не боги. Мы ходим не видением, а верой. Мы
готовы рисковать, потому что Бог ничем
не рискует. Мы уверенно смотрим в будущее
не потому, что оно нам известно, а потому,
что оно известно Богу. И этого нам достаточно.
Беспокойство о будущем — это не просто
черта характера, а грех неверия, показатель
того, что наши сердца не находят покоя
в Божьих обещаниях.
Я не виноват!
В-четвертых, общепринятый
подход к Божьей воле умаляет роль личности
в принятии решения и ее ответственность
за последствия, а также деморализует
инициативу. Позвольте пояснить
эту мысль на примере. До того как меня пригласили
стать старшим пастором Университетской
реформатской церкви, я служил помощником
пастора на северо-западе штата Айова
и был вполне этим доволен. Решение оставить
любимую общину и перейти в новую церковь
было трудным. Некоторые люди в Айове
разозлились, узнав о грядущих переменах.
Конечно, я мог легко сказать (потому что
я тысячу раз слышал это от других) что-то
вроде: «Мне здесь очень нравится. Если
бы решение целиком и полностью зависело
от меня, я бы не задумываясь остался. Я и сам
не понимаю, почему нужно переезжать. Но
когда я об этом молился, Бог совершенно
ясно показал, что так Ему угодно. Я не совсем
понимаю для чего, но у меня нет сомнений
в том, что Божья воля ведет меня в Ист-Лэнсинг».
Такой ответ успокоил бы моих прихожан,
но это было бы обманом. Я не могу возлагать
всю ответственность за принятое решение
на Бога. Мы с женой много молились об этом
предложении, и я думаю, что наше решение
угодно Богу, точно так же, как было бы угодно
решение остаться. Но я решил уехать. Ответственность
за наш переезд лежит на мне. Я выбрал. Я решил.
Да, задолго до этого у Бога уже было все
решено, как это бывает всегда. Но с моей
стороны было бы неправильно использовать
Божью волю, чтобы снять с себя ответственность
за решение.
То же самое справедливо и в отношении
нашей ответственности за последствия
принятых решений. Мы не должны использовать
имя Бога как козырную карту. Если, принимая
решение, мы молились, это не значит, что
оно неприкосновенно. Рассказывая о том,
как Бог действует в нашей жизни, мы используем
определенные клише, особо не задумываясь
о смысле. А стоило бы. Так, когда мы говорим
«Богсказал мне» или «Бог
