Делай же что-нибудь | страница 2
Вполне вероятно, что в вопросе Божьей воли у вас есть какие-то ложные представления. Мне нравится, как без лишних сантиментов Кевин возвращает нас к истине: «Бога нельзя воспринимать как шар предсказаний, который мы можем потрясти и узнать правильный ответ всякий раз, когда нужно принять решение. По Своей благости Он наделил нас мозгом, показал путь послушания и призывает брать на себя ответственность ради Него».
Я пастор. И нет способа лучше похвалить эту книгу, чем сказать, что она стала для меня настольной в вопросах принятия решений и поиска Божьей воли. Если бы вы, посещая мою церковь, подошли ко мне и сказали: «Мне предстоит принять серьезное решение (вступить в брак, устроиться на работу, купить дом и так далее). Как мне узнать, чего хочет от меня Бог?», я бы вручил вам эту книгу.
Прочитав ее, вы испытаете новое чувство свободы. Иногда вам будет казаться, что автор хорошенько отшлепал вас, но вы быстро поймете, что вам это только на пользу. Ваш ум прояснится, и вы начнете думать по-библейски.
В общем, прочтете эту книгу — станете мудрее.
Джошуа Харрис,
старший пастор церкви «Жизнь по завету»,
автор книги «Хватит ходить с церковью
на свидания» (Stop Dating the Church)
1. Дорога в никуда
Как и большинство американцев, родившихся в прошлом столетии, я вырос с конструктором «Тинкертой». Я помню эту классическую коробку цилиндрической формы, в которой лежали разные палочки, деревянные колесики и разноцветные соединительные детали. Компания «Тинкертой» (сейчас она принадлежит «Хасбро») появилась на рынке в 1913 году, с тех пор она продавала каждый год около 2,5 млн коробок с игрушками. Идея конструктора, который сначала стоил всего шестьдесят пенсов и носил странное имя «Тысяча чудо-строителей», родилась у Чарльза Пажо и Роберта Петита, когда они наблюдали за детьми, игравшими с карандашами, палочками и пустыми катушками от ниток. Прошло больше ста лет, но конструктор остался таким же простым, несмотря на то что наступила эра цифровых технологий. Хотя у детей всегда есть под рукой какой-нибудь смартфон, они все так же обожают этот конструктор, потому что по-прежнему любят играть в бирюльки.
По-видимому, взрослые тоже любят играть в бирюльки.
В книге «После послевоенного поколения: как двадцатилетние и тридцатилетние формируют будущее американской религии» Роберт Вутнау пишет, что нынешние двадцати-сорокапятилетние люди относятся к жизни так, будто они все еще играют с детским конструктором