Итак, вначале обратимся к данным по сексуальному поведению ближайших «родственников» человека из числа антропоидов, то есть бонобо и шимпанзе (Pan troglodites). Эти два вида имеют, как известно, уровень биохимического сродства с человеком на уровне 98 %, что примерно соответствует уровню сродства шакала и собаки (Фогель, Мотульский 1990: 9–10).
Оба упомянутых вида обезьян характеризуются промискуитетными половыми отношениями в мультисамцовых группах. Из всех современных видов приматов, за исключением человека (мужчины), у самцов бонобо и шимпанзе наибольшая длина полового члена (в состоянии эрекции) относительно размеров тела. Полигамные виды (приматов, но не только) обычно характеризуются половым отбором самцов по признаку размеров тела и небольшими относительными размерами половых членов; пример такого рода – горилла. В результате такого отбора в процессе эволюции у соответствующих видов формируется значительный половой диморфизм по признаку размеров и массы тела.
Указанный выше признак (половой диморфизм) вполне доступен изучению по палеоантропологическим материалам. Так, растительноядные группы австралопитековых (например, afarensis) характеризуются значительным половым диморфизмом (размеры тела самцов существенно превышают размеры тела самок), и можно полагать, что они вели гаремно-полигамный образ жизни. Виды Homo habilis и Homo erectus, напротив, характеризовались (по данным палеоантропологии) малым половым диморфизмом (в данном случае, напоминаем, имеются в виду в первую очередь размеры тела).
Промискуитетные половые отношения у приматов эволюционно важны для создания мультисамцовых групп с развитой системой социальных связей. Именно такие социальные отношения были предположительно характерны для представителей прямой предковой линии гоминид, непосредственно приведшей к появлению на планете вида Homo sapiens (далее будем кратко именовать этот вид «Хс» – от русской транслитерации латинского названия).
Интересно, что бонобо «квазиматрилокальны», а собственно шимпанзе «квазипатрилокальны». Кроме этого, шимпанзе, в отличие от бонобо, практикуют орудийную деятельность (преимущественно самки), «войну», «охоту», поедание пойманных животных (в основном верветовых мартышек) и интимидацию (запугивание и жесткое доминантное подавление) самок. У бонобо, напротив, коалиция (две самки) может запугивать самца, превосходящего размерами любую из отдельных самок. Можно сказать, что сообщества бонобо имеют эгалитарный, по сравнению с шимпанзе, тип социальной организации. Система доминации у шимпанзе жестче, и самцы в большей степени контролируют поведение самок. К этому обстоятельству мы еще вернемся, анализируя этнографические данные по сексуальному поведению людей.
