Образ неуклюжего ребенка, отвергнутого своей семьей, окруженного враждебностью, поддерживается другими историями о юном Бертране. Его держат отдельно, он ест один, потому что его не хотят видеть за семейным столом; домашние и даже слуги презирают его, а его жестокие вспышки неповиновения еще больше усугубляют ситуацию. Однажды, по словам Кювелье, когда он увидел, что его братья сидят вместо него за ужином, он прогнал их, сел за стол и стал есть руками. Мать приказала ему уйти, в ответ он опрокинул стол и посуду. "Дай Бог, чтобы он умер, — сказала его мать, — потому что у него никогда не будет ни ума, ни манер, ни разума, ни чести".
Будучи позором семьи, он не получил никакого образования. "Он не умел ни читать, ни писать, ни считать", — говорит Кювелье. Он проводил свое время, организуя драки с детьми фермеров, своими единственными товарищами по играм. В очень юном возрасте он проявил необычайную силу и талант лидера. Он делил своих товарищей на два лагеря и заставлял биться друг с другом а сам вмешивался в потасовку на стороне более слабых, чтобы переломить ситуацию. После этого, в лохмотьях и крови, он угощал всю компанию в трактире за счет своих родителей. Его отец, часто отсутствующий, тщетно приказывал крестьянам запретить своим детям следовать за его сыном; четыре раза он запирал его одного в комнате, но каждый раз Бертран сбегал и продолжал свои жестокие игры. Иногда он оскорблял гостей, например, даму, которая предсказала ему светлое будущее.
Настаивая на этом неприятном детстве, Кювелье подготавливает тему "возрождения", "откровения", "второго рождения" героя. Чем ниже кажется падение Бертрана, тем ярче должно выглядеть его возрождение. Истории о беспутной жизни Энрике V до того, как он стал великим королем и завоевателем в начале следующего века, показывают ту же ситуацию. Если следовать дословно рассказу Кювелье, который посвящает не менее четырехсот стихов этим эпизодам ранней юности коннетабля, то весьма вероятно, что Бертран достиг своего шестнадцати- или семнадцатилетия с репутацией грозного драчуна, дурного нрава, невосприимчивого к любой культуре и без особых признаков благочестия. Хотя остается непонятным откуда Кювелье взял все это.
Примерно в этом возрасте Бертран сбежал из поместья своего отца. Кювелье рассказывает об этом так: верхом на дрянной лошади, на которой пахали одно из полей его отца, он отправляется в Ренн, к своему дяде, которого тоже звали Бертран. Отправили ли его туда родители, которые надеялись, что городская среда подействует на их сына? Это вполне возможно.
