Доказывал ли преподобный Серафим бытие Божие?
Как же он дал почувствовать это? Это дается не умением, не красноречием, благодатным даром утешения, который дал силы преподобному Серафиму утешить и эту душу, охваченную унынием, доведенную до отчаяния, измученную страшным испытанием – хульными помыслами. Еще один пример. Скорбь, доводящая до уныния от сознания тяжести содеянных грехов. Враг нашего спасения умудряется самое доброе так повернуть, чтобы оно оказалось гибельным для дела спасения нашего. Так и покаяние, так и сознание греха своего, как велико значение искреннего, глубокого раскаяния, и в то же время покаяние может перейти какую-то грань, какую-то внутреннюю черту, за которой оно грозит человеку отчаянием, тогда не столько требуется строгость, сколько вот этот драгоценнейший, благодатнейший дар утешения.
«С благоговением и страхом, – рассказывает Е.Н.П., – чтобы не оскорбить праведного старца, осмелилась я объявить ему о своем желании исповедываться у него, говоря:
– Святый отец, позвольте мне сказать вам одно слово.
Он отвечал:
– Извольте, матушка.
Потом вдруг к невыразимому моему удивлению и ужасу моему, а вместе с тем и радости взял меня за обе руки и начал читать молитву “Боже, остави, прости ми согрешения моя, елика Ти согреших…” Я повторила за ним эту молитву, громко рыдая, потом упала на колени, и он стал также на колени подле меня, и во все время чтения этой молитвы он держал мои руки. После отпуста он дал мне приложиться к медному кресту своему и, взяв мою правую руку, сказал:
– Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святого Духа буди с вами всю жизнь вашу, во время кончины и после успения вашего.
Я была вне себя от радости и целовала его руки».
Вот как спасают грешников духовники, исполненные благодати Божией, вот как утешают грешную, до отчаяния дошедшую душу.
Преподобный Серафим Саровский – прославленный святой. Он продолжает пребывать своим духом среди нас. Он по-прежнему исцеляет нас, утешает и предстательствует в молитве. Святая Церковь нам преподает все то, что потребно для нашего спасения, да мы-то не берем, мы-то не хотим сего взять. Рассказывает нам святая Церковь истины веры а мы всячески упираемся нашим разумом, чтобы не принять их. Святая Церковь научает нас праведной жизни – мы всячески упорствуем, дабы ее отвергнуть. Святая Церковь преподает нам дары Святого Духа – мы предпочитаем жить по своей воле. Угодники Божии, подобно преподобному Серафиму, являются теми служителями Господа, которые помогают нам встать на путь жизни церковной. Они научают нас истинам веры, истинной жизни и являются для нас проводниками Божественной благодати.
