Целеустроение | страница 27
С чужими целями все и сложнее и проще. Проще в том смысле, что приговор им один – чужих целей оставаться не должно. Ты должен быть себе хозяином.
Сложность же в том, что для убирания чужих целей нужно знать, что убирать. То есть знать, что такое чужие цели, уметь их узнавать и знать их устройство, чтобы справляться с этой работой.
Упорядочить их тоже довольно просто:
1. Это или западки;
2. Или нравственные мнения, то есть требования общества к своим членам, куда попадают и правила поведения, и обычаи, и/или же это мнения определенных людей из твоего детства – мнение силы (поскольку мы принимаем в качестве цели только мнение сильных). И ты принимаешь это мнение целиком и делаешь своим.
В начале целеустроения, при упоминании чужих целей проводится, своего рода, целевая диагностика. Задаются вопросы:
1. Есть ли у тебя цели? Да – нет. Вполне возможно получить ответ «нет», что означает присутствие западка.
2. Есть ли среди твоих целей чужие? «Нет»
совершенно очевидно тоже будет из западка.
3. Из общего количества твоих целей, сколько процентов составляют чужие?
Чужие цели в жизни видны через стремления, охоту за какими-то ценностями. Чужие ценности – это те, которых ты достигаешь, ценишь, не задумываясь, то есть не сам по своему решению, а потому что знаешь, что их надо ценить или иметь.
Для того чтобы отпустить из себя чужие цели, их просто надо для начала определить. Это делается при помощи вопроса: «Какие цели во мне заложены обществом?». Например:
1. Стать лучше других.
2. Стать первым.
3. Стать самым умным.
4. Стать самым сильным.
5. Стать самым красивым.
6. Быть не глупее других.
7. Быть как все.
8. Не быть дураком.
9. и так далее…
Их очень много, и они разбиваются по парадоксальным парам от «быть самым умным» до «не быть дураком» или «никогда не выделяться».
Их можно разделить на две категории по основным требованиям:
– быть самым, самым – быть как все
Они противоречат друг другу и, в силу этого, делают управляемым любого: победителя, самого-самого, потому что он не как все, а посредственность, потому что он не хочет биться за лучшее место в мире.
Победитель и посредственность всегда испытывают чувство вины за то состояние, в котором находятся. А находимся мы постоянно то в одном, то в противоположном состоянии.
Только что ты хвастался жене своей победой и тут же поймал на себе укоризненный взгляд матери. И это за одно и то же. Каждый в обществе судит тебя из своей системы оценок, каждый имеет право судить, и ты всегда проигрываешь по одной из систем.