В заключении, хотелось бы обратить внимание на две важные тенденции эволюционирования качественного состава Парижского Парламента.
Первая — от преобладания лиц духовного звания над мирянами в составе Высшего суда королевства до постепенного их вытеснения.
Изначальное преобладание лиц духовного звания над мирянами объяснялось как воздействием церковной организации на формирование светской власти, так и желанием Парижского Парламента укрепить королевскую юстицию путем уменьшения церковной, для чего нужно было иметь реальные знания в делах церкви и в делах, подсудных ей.
Однако Высший суд королевства часто менял свою политику в данной области, регистрируя соответствующие ордонансы королей.
Так, при короле Филиппе V Длинном (1316–1322) вход духовным лицам в Парламент был закрыт, исключение было сделано только для членов Большого Совета (Ордонанс «О Парламенте» от 3 декабря 1318 г.[373]). Но это правило не соблюдалось.
Ордонансом от 21 января 1389 г. это правило было обновлено и Ордонансом от 5 февраля того же года было объявлено, что лишь те духовные советники, которые получат специальное письменное разрешение, могут участвовать в судебных заседаниях Парижского Парламента[374].
Людовик XI Благоразумный (1461–1483) вновь напоминает епископам и архиепископам, что они не могут заседать в Парламенте. Однако нарушения имели место, например, известно, что аббат из Клюни (Cluny) присутствовал на заседаниях, но уже 21 февраля 1498 г. он был лишен этой привилегии.
В 1490 г. Парижский Парламент отказывается повиноваться ордонансам Карла VIII Любезного (1483–1498 гг.), так, например, архиепископ Сенса (Sens) — Тристан де Салазар (Tristan de Salazar) участвовал в заседаниях Парламента. Но ввиду настоятельных просьб короля Парижский Парламент ужесточает правила присутствия епископов и архиепископов на судебных заседаниях Парламента. Теперь только бывшие духовные советники имели право присутствовать на заседаниях с условиями, что им, во-первых, не будут платить жалованья, а, во-вторых, они обязаны соблюдать конфиденциальность информации, которую будут оглашать на заседаниях[375].
Тем не менее, огромная церковная юрисдикция была крупным препятствием на пути окончательного утверждения королевском юстиции в средневековой Франции, поэтому Высший суд королевства использует приглашение лиц духовных званий на заседания для передачи в свою компетенцию важных церковных дел.
Однако со временем по мере увеличения количества знатоков права и судебных практиков лица духовного звания начинают покидать Парижский Парламент
