Карамзин писал об Иване III, что тот «не любил дерзкой отважности; ждал случая, избирал время; не быстро устремлялся к цели, но двигался к ней размеренными шагами, опасаясь равно и легкомысленной горячности, и несправедливости». А что касается костров, которые запылали при нем, так ведь то сжигали жидов, совратителей от православной веры. Так говорили иерархи церкви, а зачем с ними спорить? Свои-то бабы все время рожают новых, а «иудино племя» и вовсе плодовитое.
Иван же III не только веру чтил, но и все православные обряды соблюдал, а если кто не так что делает, так вот он костер – готов; деревьев вот так много на Руси. Справедливости ради надо сказать, что жгли на кострах не только «иудино племя», попадали туда и католики, а временами и магометанам доставалось. Иван же III разделял людей непонятной ему иудейской веры на людей полезных для строительства государства – с ними он дела вел, торговлю чинил. Этих он приглашал на житье в Москву белокаменную; с ними дела делал, все, как и в иных странах и в иные времена, и поныне. Иудеи делились на полезных, дружественных и всяких иных прочих, на которых и падала палица, которые служили козлами отпущения. А развитие торговли, особенно с Крымским ханством, требовало не только толмачей, но и людей, знакомых с валютообменными операциями. А где же их взять, как не среди тех, кто по всему миру ездит. Иван же III, в случае необходимости, посылал своих прикормленных евреев послами в иные земли. В конце XV века (1474 год) послал своего еврея по имени Кокос «послом» к Крымскому хану, а настоящему послу своему – Беклемешеву – такое послание учинил: «Замолвите Кокосу жидовину от Великого князя… как еси наперед того нам служил и добра нашего смотрел, и ты бы и поныне служил нам, а мы аж даст Бог хотим тебя жаловати». Сей Кокос активно помогал русским купцам в Крыму, представляя их интересы перед Менгли Гереем – ханом крымским, – и содействовал освобождению русских пленников. А когда у Ивана III сын заболел, то к нему был приставлен лекарь Жидовин, из Венеции прибывший в Московское царство. А как не получилось излечить больного подагрой сына Ивана III – Ивана младшего, то сему лекарю было сделано послабление, как ученому человеку: на костре его не жгли, а просто голову отрубили при громадном стечении люда московского. А кабы получилось излечить, то был бы сей лекарь великим и нужным евреем. А как не получилось излечить, то народу показано было, как с плохими жидовинами расправляются.
