Существует неразрывная связь между супергероем и национальностью. Супергерой возник не только в разгар Великой депрессии, но и в надвигающейся тени Второй мировой войны. Он был (и остается) поборником американских ценностей, и его история — это изображение успешной интеграции аутсайдера-иммигранта (Fingeroth 2004: 53). В самом деле: по утверждению А. Дэвида Льюиса, супергеройский жанр как таковой — это ответ на иммигрантский опыт и на стремление адаптироваться к новой национальной идентичности (Lewis 2013: 2). Так же как первый американский герой ассоциируется с «американской мечтой» (Eagan 1987), другие супергерои — посредством костюмов — утверждают неразрывную связь со своей нацией.
Согласно определению Амира Сиддиги, супергерой — это тот, кто меняет свое общество к лучшему (Siddiqi 1965, цит. по: Lewis 2013: 2). Поэтому важнейшим атрибутом любого героя он считает место рождения: именно преданность этому месту или обществу сформирует его ценности и определит судьбу его народа. Супергерои, достаточно могущественные, чтобы изменить жизнь своей нации, способны и поменять положение этой нации в мире. Этот потенциал был рассмотрен на двухстраничном развороте журнала Look (февраль 1940) под названием «Как завершил бы войну Супермен», где было сказано, что Супермен мог бы в одиночку расправиться с гитлеровской коалицией, и в комиксе «Супермен: красный сын» (2003), где Супермен изображен героем советской России, влияние которого столь велико, что Советский Союз благоденствует, а США находится на грани краха.
