Утро седьмого дня | страница 66



И вообще, что хотел сказать автор, устраивая данное совпадение?

Опять мы с вами отвлеклись, загляделись в окошко.

Мы остановились на том, что кое-кто из здесь живших сгинул в бездонной печи Освенцима. А до этого слушали выкрики Розанова про какие-то рыла. И констатировали, что не Гоголь, а Розанов перед смертью видел вокруг себя одни рыла вместо лиц.

Лучше давайте посмотрим направо. Церковь праведного Симеона Богоприимца и пророчицы Анны радует наш глаз.

В мои детские годы там был какой-то склад, как обычно бывало в осквернённых и поруганных обиталищах Божьих. Хорошо ещё, не снесли, за это ленинградским властям большое спасибо. Красивая церковь, и одна из старейших в Петербурге. Я-то, конечно, на неё всегда обращал внимание, проезжая мимо, потому что моя крёстная, как уже было сказано, наречена во имя пророчицы Анны и её именины совпадали с престольным праздником этого храма.

Теперь храм действует. Захожу как-то раз туда недавно. Светло, красиво, высокий резной иконостас под стиль барокко. А слева — придел во имя святого преподобного Ефрема Сирина.

Вот как неожиданно посреди Петербурга встретился нам Мар Афрем! Здравствуйте!

— Мир ти! — (что-то вроде: «Шлэма лэхон») слышим мы в ответ по-древнесирийски.

— Радуйся! Хайре! — мы ему по-гречески.

— Сальве! — он нам по-латыни.

В общем:

— Слава тебе!


Правдой вооружайся и ничего не бойся.

Как в пустыне Господь обманщику не поддался.

Бог дал силу всей твари; всё Им живо, что живо.

Дунул Духом — примите! — и Церковь в нас ожила.

Растёт корнями в небо, и никто не отрубит.

Сквозь смерть прорастает, пока ангел не протрубит[33].


Это Великий Ефрем вышел из сумрака алтаря и говорит нам стихами, а мы записываем. Может быть, что-то неправильно поняли, тогда извините.

Вообще-то, в нас давно свербит и трепыхается один вопрос. Надо бы задать его преподобному Ефрему, вот и случай представился, но мы робеем.

А недоумение наше вот по какому поводу.

Почему всё-таки Адам и Ева съели запретный плод?

Каков, так сказать, механизм этого выбора?

Змей змеем, но сами-то они что думали, когда решались?

Ведь было же им известно, причём из такого источника, что надёжнее некуда: съедите — умрёте. Всё делайте, а этого не делайте, худо будет.

А они сделали. Съели.

Создателю жизни не поверили, а пестрошкурой гадючке поверили.

И ведь если внимательно рассмотреть действия всех нас, наследников Адама и Евы, то приходится с удивлением заметить, что мы в течение жизни, как правило, поступаем так же. Да и не «как правило», а всегда, за единичными чудесными исключениями.