Семиотический режим можно определить как репрессивный, поскольку в нём каждому означаемому может соответствовать лишь одно означающее. Незавидна участь тех, кто не сумеет правильно расшифровать посылаемые властью знаки, кто не равняется на знамя, кто не выказывает уважения своему начальству, кто нарушает закон. Однако тот семиотический режим, в котором мы пребываем сегодня в эпоху семиокапитализма, характеризуется избыточной скоростью означаемых, а следовательно, вызывает своего рода интерпретативный гиперкинез. Сверхвключение, явление, характерное для шизофренической интерпретации, становится преобладающей модальностью навигации по миру, сверхнасыщенному видеоэлектронными СМИ.
В работе «К теории шизофрении» Г. Бейтсон определяет шизофреническую интерпретацию следующим образом:
Шизофреник демонстрирует изъяны в трёх областях такого функционир ов ания:
a) он сталкивается с трудностями в приписывании правильной коммуникативной модальности сообщениям, которые он получает от других;
b) он сталкивается с трудностями в приписывании правильной коммуникативной модальности сообщениям, с которыми он сам вербально или невербально обращается к другим;
c) он испытывает трудности в приписывании правильной коммуникативной модальности собственным мыслям, ощущениям и восприятиям>88.
Попадая в видеоэлектронную инфосферу, все мы оказываемся именно в тех условиях, которые описывают шизофреническую коммуникацию. Оказываясь перед лицом несметного количества означающих, реципиент теряет способность установить значение высказываний и стимулов и испытывает те же три затруднения, что и шизофреник у Бейтсона. Кроме того, здесь выявляется ещё одна особенность шизофреника: неумение отделить буквальное выражение от метафорического.
Особенность шизофреника не в том, что он пользуется метафорами, а в том, что он не помечает их как таковые>89.
Однако в мире цифровой симуляции становится всё труднее различить между собой метафору и вещь. Вещь превращается в метафору, метафора в вещь; жизнь уступает место репрезентации, а репрезентация жизни. Поток знаков и циркуляция товаров обмениваются кодами, соединяются в одно созвездие, которое Бодрийяр назвал «гиперреальностью». Именно поэтому превалирующим способом интерпретации становится шизофренический регистр. Коллективная когнитивная система утрачивает свою изначальную критическую компетенцию, умение отличить истину от лжи в тех высказываниях, которые последовательно предлагались её вниманию (неизменно активному под влиянием СМИ). В непрестанно разрастающемся мире скоростных СМИ интерпретация осуществляется уже не линейным образом, но по принципу ассоциативных спиралей и обессмысленных связок.
