Прежде всего я побывал в музеях Хофбурга.
Бывшие покои и приемные императоров стали музейными залами. В этом Хофбург похож на ленинградский Эрмитаж. Но если в Эрмитаже народ ходит по царским покоям с веселым любопытством, то в Хофбурге еще можно увидеть верноподданных, тяжко вздыхающих по «былому величию», по «старому доброму кайзеру» Кстати, эти вздыхатели собрали деньги и поставили Францу-Иосифу недалеко от Хофбурга памятник.
При входе в Музей сокровищ Габсбургов[40] посетителей встречает пристальный, обшаривающий взгляд служителя. Еще более внимательным взглядом он провожает их, когда они выходят из Шатцкаммер. Кроме того, в каждом зале стоит вооруженный полицейский. Меры предосторожности для музея несколько необычные, но, пожалуй, не лишние, если принять во внимание, что под стеклом лежат осыпанные бриллиантами короны и порфиры, стоимостью в несколько миллионов шиллингов.
В зале церковных святынь стоит почти метровой высоты имперский крест, весь выложенный по накладному золоту драгоценными камнями. Его возили во время военных походов в особом футляре. Перед сражением доставали из футляра и устраивали молебен. Историческая хроника показывает, что имперский крест помогал Габсбургам плохо — во многих сражениях они были биты.
Однако самое интересное в Шатцкаммер не золото и не камни, не огромное драгоценное блюдо для умывания, не агатовая чаша и даже не колыбель «римского короля» — сына Наполеона и Марии-Луизы.
В специальном сосуде подвешен на ниточке «зуб Иоанна Крестителя»!
В золото вправлена «кость руки святой Анны»!
Но и это еще не самое ценное!
Вот смотрите! Протрите получше глаза:
«Кусочек ткани с набедренной повязки Христа»!
«Кусок дерева от яслей, в которых был найден младенец Христос»!
Чудеса-а!
* * *
В залах Этнографического музея на первом этаже много мраморных плит и фигур, в основном полусохранившихся, найденных во время раскопок городов древней Греции и Рима. Бродя среди безымянных глыб, хранящих, черты и детали высокого искусства, чувствуешь благоговение. Но, к сожалению, эти повергающие в трепет реликвии не имеют никаких пояснительных подписей. Большинство памятников, кажется, еще ждет своих исследователей.
В залах второго этажа, посвященных некоторым странам Азии и Африки, прежде всего отмечаешь отсутствие серьезного подхода к историческим процессам, стремление показать экзотику. Одежда, утварь, оружие, идолы, боги, боевые маски, предметы искусства — все это не дает представления о новом в жизни африканских и азиатских народов.
