Наследники Ирода Великого в бытность своего господства в Итурее, несомненно, вели активное строительство и в Бекаа, поскольку и там остались некоторые следы их деятельности. К Ироду халкидскому (37–48) или к Агриппе II, который владел четыре года древней столицей Итуреи (49–53), восходит храм-периптер в Иенджель Анджар. И сегодня еще величественный, стоит он недалеко от Халкиды на господствующем над равниной горном хребте, который уже в древности был местом культа. По богатству художественного решения и по тому, из каких крупных блоков состоит в основном его кладка, можно судить, что он очень близок храмам Гелиополя. Не исключено; что Иродиады принимали участие и в строительстве главного святилища Юпитера Гелиопольского. Во всяком случае, строящееся здание большого храма Юпитера должно было уже в середине I.в. н. э. хотя бы частично подняться выше мощной основы подия. Надпись на одной из колонн храма относится к 60 г.
Для второго этапа развития Гелиополя, падающего на начало II в., характерна щедрая помощь со стороны Римских властей, и. отдельных лиц. Не позднее середины II в. было завершено строительство пропилей к храму Юпитера. Капители их колонн в годы правления императора Антонина Пия (138–161) позолотил один из военачальников первого легиона. Собственно говоря, строительство гигантских храмов продолжалось еще на всем протяжении двух последующих столетий. К перестройке великолепно сохранившегося храма Атаргатис вообще приступили только во II в. Примерно в то же время за пределами священного участка были сооружены ныне полностью разрушенный храм Меркурия и недавно реставрированное святилище источника в Рас эль-Айн, расположенное восточнее города. А вот малый храм Венеры, похожий на павильон эпохи Ренессанса, возник, должно быть, позднее.
С середины II в. и на холмах по краю Бекаа было возведено множество малых храмов и монументальных алтарей. Эти сооружения большей частью были тесно связаны с Гелиополем, что подтверждается и архитектурным стилем с печатью влияния «школы Гелиополя». К иродиадскому храму Юпитера Гелиопольского у Халкиды добавились теперь святилища в Дейр эль-Ахмаре, в Нахле и, конечно, во многих других местах, чьи руины скрывают тайну, какому богу они были когда-то посвящены. В построенном в 172 г. на торговом пути в Дамаск малом горном храме возле Хама отправлялся культ Меркурия. Юпитеру Гелиопольскому был посвящен один алтарь в Ниха — втором после Гелиополя (Баальбека) важнейшем культовом центре Бекаа. Здесь в конце одной из поперечных долин гор Эль-Бекаа находятся руины двух внушительных храмов, от которых вверх к группе из трех других храмов, пожалуй еще более древних, чем постройки в долине, ведет дорога процессий, частично вырубленная в скалах. Тесные культовые связи храмов в Ниха могли существовать также с многочисленными святилищами в соседних долинах с красиво расположенным в Каср Неба храмом, с хорошо сохранившимся святилищем при источнике в Темнин эль-Фока и со скальным святилищем в Фурволе.
