Подполковник Сурото, как мне показалось, опасливо поежился.
— Тогда роли могут перемениться. Оснований для того, чтобы предъявить нам большой счет, напомнить об обидах, у всех этих людей, которых мы отождествляем со «старым порядком», более чем достаточно. Многие убеждены, что «новый порядок» утвердился ценой слишком больших и неоправданных издержек, что пуля и кинжал не могли излечить нацию даже от такой неприятной болезни, как коммунизм. Нельзя не признать, что мы дали серьезный повод всему миру дурно думать о нас. Речь идет не только о вас, представителях международного коммунизма. Было бы наивным ожидать с вашей стороны иной реакции, кроме гневных статей в «Правде» или осуждающих заявлений общественных деятелей. Речь идет о католиках, американских профсоюзах, западных социалистах, бизнесменах. Нас называют негибкими экстремистами и вопрошают: «Стоит ли иметь дело с такими?» Почитайте хотя бы нашу католическую газету «Компас», которую никак не упрекнешь в симпатиях к «старому порядку».
Я последовал совету моего знакомого и прочел большую статью в «Компасе» под заголовком «Будущие социальные последствия движения 30 сентября». Статья эта, публиковавшаяся в двух номерах, весьма примечательна. Автор, не скрывая своего резко отрицательного отношения к коммунистам, все же рискнул подвергнуть критике политику массового террора против левых сил. Ио его мнению, подобная политика лишь сохраняет потенциальный источник революционных сил, которые, подобно бомбе замедленного действия, рано или поздно проявят себя. В статье рассказывается о том, что массовые убийства сочетались с чисткой учреждений от неблагонадежных. Рабочих, служащих, учителей, членов левых профсоюзных организаций выгоняли с работы. В октябре 1965 года вступили в действие правила, по которым каждый желающий поступить на работу или стать студентом высшего учебного заведения обязан был представить справку о политической благонадежности. Коммунисты и члены других левых организаций могут теперь рассчитывать лишь на возможность стать грузчиками, бечаками, уличными торговцами.
«Семьи убитых находятся в еще более тяжелом положении, — пишет газета. — В душах людей разгорается чувство ненависти к убийцам их родных, и наступит время, когда эта ненависть выльется в определенные формы. Мы не знаем точно, каково общее число убитых. Но если мы возьмем цифру 300 тысяч и допустим, что у каждого убитого оказалось три-четыре близких родственника, то можно допустить, что этим чувством будет охвачен примерно миллион человек». По мнению автора, люди эти в ближайшем будущем могут стать источником пополнения коммунистических кадров. Пример старшего в семье нередко оказывал революционизирующее влияние на младших родствен-инков, замечает газета, приводя пример с братьями Ульяновыми. «Отец международного коммунизма — Ленин стал профессиональным революционером после того, как его старший брат Саша был убит царской полицией».
