Но интриги империалистов не прекратились. В феврале 1957 года при обсуждении «кашмирского вопроса» на заседании Совета Безопасности западные державы вновь пытались протащить резолюцию о вводе на территорию Кашмира иностранных войск для «обеспечения плебисцита». Но советский представитель проголосовал против этой резолюции, и она не прошла. Во время пребывания в Кашмире нам не раз приходилось слышать слова благодарности Советскому Союзу, который «своим вето помешал империалистам захватить Кашмир». Многие кашмирцы вспоминали посещение Кашмира Н. С. Хрущевым в декабре 1955 года и его заявление о том, что так называемый кашмирский вопрос «возник не в народе. Определенным государствам выгодно разжигать враждебные настроения между народами стран, которые освобождаются от колониального гнета, сбрасывают со своих плеч вековую зависимость от чужеземных угнетателей. Монополисты преследуют в этом только свои цели. Они натравливают одну часть народов страны против другой части, чтобы еще более экономически подчинить себе эти страны, сделать их зависимыми от своей воли»[1].
Когда мы были в Кашмире, то могли убедиться в том, что народ поддерживает правящую партию Национальная конференция благодаря последовательно проводимому ей курсу на единство Кашмира с Индией. Такие же оппозиционные партии, как Политическая конференция Кашмира, Фронт плебисцита и другие, представляют собой жалкие группки политиканов и империалистической агентуры.
Этим партиям не помогает даже раздувание религиозной розни. Из четырехмиллионного населения Кашмира большинство — мусульмане, причем исторически сложилось так, что к ним относились низшие слои общества, прежде всего крестьяне, а помещики, князья и другие представители правящей верхушки были индусами. Таким образом, религиозные различия усиливались классовыми противоречиями. И несмотря на это, пропаганда религиозной ненависти не пользуется поддержкой кашмирцев, озабоченных тем, как сохранить завоеванную свободу и мир на своей земле.
В Кашмире мы на каждом шагу видели проявление исключительной веротерпимости. Особенно это почувствовалось во время мусульманского праздника Бакр Ид. Все население Сринагара устремилось на большую площадь на окраине города; даже на крышах автобусов, направлявшихся в ту сторону, яблоку негде было упасть. На площади, в первом ряду многотысячной толпы молящихся мусульман — премьер-министр Б. Г. Мохаммед. А индусы — некоторые правительственные чиновники и простые горожане — ожидали в сторонке, когда мусульмане закончат молитву и начнется общий праздник.
