К делу подошли серьезно. Продармейцы находились на положении красноармейцев. В отряды старались брать рабочих и крестьян из голодающих губерний, которые уж точно не «войдут в положение» укрывателей хлеба. Сначала формировали продовольственные пехотные полки, потом появились кавалеристы, потом артиллерия.
Д. Пучков: Артиллерия в борьбе за хлеб?
Е. Прудникова: Ну, это смотря какая борьба. Продармия — это ведь не только продотряды, это «внутренние войска» наркомпрода. Они много чем занимались, помимо сбора продовольствия. Охраной грузов, борьбой с мешочниками, подавлением мятежей, агитационной работой. Могли при случае и бездействующий Совет заменить, и банды по лесам гонять. Тем более что кулаки подкармливали бандитов, а во главе банд то и дело оказывались сыновья тех же кулаков, кстати, офицеры военного времени с фронтовым опытом…
Поначалу Продармия была невелика. Это к 1920 году она разрослась до 70 тысяч человек, а летом 1918 года их было всего две-три тысячи, и с объемом заготовок они, конечно, справиться не могли. Но право посылать продотряды имели еще профсоюзы, фабрично-заводские комитеты и Советы: уездные, городские и всякие. Причем все эти отряды половину хлеба должны были отдавать наркомпроду, половину хлеба оставляли себе. Представляете, что началось в деревне?
Д. Пучков: То же, что и в стране, я думаю…
Е. Прудникова: Причем ведь и продотряды тоже бывали очень разные. Для начала возьмем идеальный продотряд — такие, кстати, реально существовали. Такой отряд, составленный из питерских сознательных рабочих, гулял, по-моему, по Вятской губернии. Кстати, продотряд был не только орудием по выкачке продовольствия — любой «десант» центральной власти большевики нагружали множеством сопутствующих поручений. В деревне ведь была куча проблем. Естественно, этой деятельностью тут же радостно воспользовался наркомат здравоохранения. Конечно, врачей с отрядом не пошлешь, не было в республике столько врачей, но фельдшера или хотя бы медсестру старались туда прикомандировать. Фельдшер сопровождал продотряд, попутно лечил больных, кого мог вылечить по своим способностям — с медициной-то в русской глубинке был полный мрак. Детишек осматривал, лекции читал по гигиене — что надо руки перед едой мыть, воду кипятить, младенцев не надо водкой из соски поить. У нас же в деревнях было принято нажевать хлеба, смочить в водке и дать ребенку в тряпке, чтобы спал крепче.
Д. Пучков: В Средней Азии кусочек опия заворачивают в тряпочку и дают пососать. А в Молдавии тряпочку мочат в вине и тоже дают.
