Прежде чем отправиться к больному, колдун чернит лицо и кропит тело кровью кабана или курицы. Он укладывает больного под дом, затем собирает немного крови кабана или курицы в кокосовую скорлупу и смешивает с сухими измельченными листьями. После осмотра колдун берет немного кокосового масла с куркумой и мажет им грудь, спину и плечи больного. Затем, пробормотав несколько слов, он убивает курицу и кропит ее кровью тело пациента, себя и окружающих. После этого больного кропят кровью, смешанной с листьями. Тут знахарь давит рукой на живот больного и бормочет какие-то слова, похожие на ооф… офф… ооф! Больной кричит, так как ему больно. Все это продолжается приблизительно минуты три, после чего пациента доставляют на берег моря для омовения.
У колдуна всегда при себе набор ритуальных предметов. Они разные в зависимости от того, в какой ситуации он их использует (при лечении беременных женщин, во время приема родов, при похоронных церемониях, при разбивке сада, при строительстве дома, а также при изгнании злых духов и так далее). Но одежда колдуна всегда остается одинаковой, неизменен и. набор лекарственных средств; кокосовое масло, куркума, кровь курицы или кабана, а также листья специального растения.
Похоронный ритуал на Чауре несколько отличается от подобной церемонии на Кар-Никобаре. На Чауре мертвеца, завернутого в материю и покрытого листьями, кладут в каноэ (здесь оно играет роль похоронных дрог) и оставляют его на кладбище приблизительно на высоте 6 футов от земли на четырех подставках. Кладбище обычно находится в небольшой роще неподалеку от деревни.
Покойника, завернутого в ткань, оставляют в комнате и накрывают покрывалом. В это время готовят гроб длиной приблизительно 7 футов и шириной 4 фута. К нему крепят шесть длинных тонких тростниковых веревок (по три веревки с каждой стороны). Длина каждой веревки — около 60 ярдов. Когда все готово, гроб устанавливают на наклонном помосте и в него кладут тело. Две женщины ложатся на помост и обнимают покойного. Затем гроб выносят на эль-панам и устанавливают на земле. Общественную площадь заполняют тысячи людей, старых и молодых, включая гостей, прибывших из других деревень. Приблизительно около ста мужчин из северных деревень и столько же из южных, ухватившись за длинные веревки с каждой стороны, поднимают и опускают тело, словно соревнуясь между собой. Несколько раз веревки рвутся. Роют могилу. Наконец она готова. Часов в шесть вечера тело погребают.
