Другой (редактор, Капур из Гуджрата (Пенджаб), был приговорен к отправке на каторгу на 10 лет за то, что поместил в газете статью об изнасиловании англичанином индийской женщины. В статье говорилось: «Она действительно была сестрой всем нам, а этот англичанин самым подлым образом надругался над честью порядочной женщины».
Объявляя приговор об отправке его на каторгу, судья сказал, что трудно представить себе более резкие (выражения, которые мог бы использовать автор для разжигания ненависти и презрения к правительству, созданному по законам Британской Индии, для возбуждения недовольства этим правительством.
В 1910 году группа молодых людей предстала перед судом по делу о так называемом заговоре в Кхулне. Они обвинялись в организации заговора «для ведения войны против короля». Одиннадцать из них были осуждены. Исполняющий обязанности главного секретаря при правительстве Бенгалии написал министру внутренних дел правительства Индии, что «по кхулнскому делу, которое слушалось специальной сессией высокого суда в Калькутте, 11 человек признаны виновными и приговорены к ссылке на каторгу сроком от 7 до 12 лет».
При вынесении приговора судьи выразили мнение, что «заключенные глубоко виновны, так как являлись видными участниками заговора, поэтому их следует удалить из мест, где они проводили свою преступную деятельность, на значительный срок. Весьма желательно также, чтобы все 11 человек были лишены возможности общаться с заключенными в других тюрьмах Индии и заражать умы обычных преступников революционным учением».
По мнению губернатора Бенгалии, этих людей следовало выслать в Порт-Блэр, и правительство Индии с ним согласилось, что стало прецедентом для других провинций. После этого в тюрьму Порт-Блэра непрерывным потоком стали поступать политические заключенные; создалась ситуация, к которой власти не были готовы ни теоретически, ни практически.
Отправленная в Порт-Блэр следующая партия заключенных состояла из осужденных по алипорскому[42] делу. В их числе оказался Бариндра Кумар Гхош, брат которого известен под именем Ауробиндо[43]. Последний участвовал в антибританской деятельности, но перебрался с территории Британской Индии в Пондишери (на французскую территорию)[44]. Там он создал ашрам[45], привлек к своему учению последователей во многих странах мира, и они почитали его как живого бога, в особенности те, кто жил вместе с ним в ашраме в Пондишери.
