Все его усилия и тренировки были нужны, чтобы достичь этого самадхи, которое ни от чего не зависит и никогда не закончится.
Все предыдущие более низкие виды самадхи требуют усилий, зависят от множества условий ― позы, дыхания, уровня дхьяны, состояния пран, чакр, каналов. Но сахаджа-самадхи безусильно и естественно, не нуждается в опоре на метод, позу, и вообще что-либо.
Самадхи в котором пребывает джняни не требует медитации, мантр, сосредоточения, усилий, техник, поэтому его зовут сахаджа-авастха, естественное состояние.
Джняни обрел естественную устойчивость в этом состоянии (сахаджа-стхити), и пребывает в нем непоколебимо подобно горе среди равнин, подобно льву среди зверей, подобно яркому светильнику в безветренную ночь.
песня «Истинное пробуждение к адвайте»
Тысячи раз простираюсь перед Высшим Я!
Вот это да! Нет ни мира, ни меня!
Тем, кто не испытал этого, не понять,
Изучай писания хоть тысячу лет или
Тверди мантры у жертвенного огня!
Тысячи раз простираюсь перед Высшим Я!
Вот это да, Я один на всем белом свете!
Да и свет этот ― тоже Я!
Тем, кто не испытал этого, не понять,
Хоть всю жизнь проживи в горах
Или на вершине Кайласы!
Тысячи раз простираюсь перед Высшим Я!
Вот это да! Как же долго я спал.
Как же глупо я был схвачен грезами:
«Я», «мир», «другие», «практика»,
Которых никогда не было!
Тысячи раз простираюсь перед Высшим Я и
Гуру, открывшим мне глаза на Истину,
Который, кстати, тоже есть Я!
Вот это да! Мир разом исчез за мгновение,
Достаточное для мигания века!
Иллюзия эго растворилась в потрясающем
Видении Одного, где нет даже и тени
Другого!
Тысячи раз простираюсь перед Высшим Я!
Я не знаю, какой злой демон внушил
