«Как после периода глубокого сна, ты видишь сны, так же и в бесконечном сознании появляются три мира».
Йога Васиштха, гл. 6.21 «История Кундаданты»
Джняни способен быть в сознании в нескольких мирах одновременно.
Он сознает физический мир, тело и бодрственное состояние (джаграт).
Он осознает тонкий астральный мир, подсознание, проявляющийся как сон со сновидениями и направляет события в нем, используя тонкое иллюзорное тело сновидения (пранава-дэха).
Так же он осознает каузальный (причинный) мир ― подобный бесконечного пространству чистого сознания, используя для этого сверхсознание, и тело, действующее в глубоком сне без сновидений (джняна-дэха).
В каждом из этих миров у него есть тело, осознавание, игры, цели и задачи.
Одновременно джняни полностью свободен от этих трех миров и уровней сознания им соответствующих. Сущность его души пребывает в трансцендентном, непостижимом четвертом состоянии ― турье, которое превосходит все. Поэтому оно зовется турья-тита. В этом высшем состоянии нет тел, нет качеств, нет вообще чего-либо, что можно было описать человеческими понятиями.
