Тьма предшествует свету. Это поняли алхимики. Когда они говорят о «свете, выходящем из тьмы», то подразумевают результат большой предварительной работы, совершавшейся в темноте. И если можно работать в темноте, значит, на самом деле темноты нет: в ночи царит ослепительный свет, но это свет астральный, не воспринимаемый физическими глазами. То, что для некоторых кажется тёмным, для других – светоносно, и в одно и то же время всегда существуют свет и тьма.
Можно сказать, что свет – это сын тьмы; да, ибо ребёнок выходит из лона матери, а не наоборот. Свет никогда не порождал тьму, он прогоняет тьму, но тьма порождает свет. Каким образом? Это мистерия: движение порождает свет. Если нет движения, свет не появляется. Надо тереть, ударять, производить движение, чтобы сперва появилось тепло, а затем это тепло превращается в свет. В применении к человеку можно сказать, что движение порождается нашей волей: затем движение производит тепло, иначе говоря – любовь, а уж потом любовь, набирая силу, непременно вырвется наружу в виде света, разума, мудрости.
Источник в данном случае – воля, движение. Воля – это нечто тёмное, это мрак. Во мраке таится воля, невидимая деятельность: эта деятельность создаёт тепло, которое мы тоже не видим, но чувствуем, и. наконец, с увеличением тепла появляется свет. Это как раз и есть процесс творения. В Книге Бытия сказано: «И Дух Божий носился над водою». Вода представляет здесь материю, над которой Дух Божий намеревается работать. Движение Духа произвело тепло, и тепло превратилось в свет, как это явствует из слов, непосредственно следующих за первой фразой: «Да будет свет!» Бог сотворил мир своею волей (движением), любовью и мудростью (теплом и светом). Подобным же образом может творить человек, ибо движение находится в солнечном сплетении в виде жизни, тепло – в сердце в виде любви, и свет – в мозге в виде мудрости. Впрочем, если вспомнить индуистскую троицу – Брама, Вишну, Шива, то мы видим, что Риши Индии (в индуистской мифологии – мудрецы, которым боги открыли ведические гимны, примечание переводчика), проникшие в глубинные тайны творения, поместили Браму (Творца) в область солнечного сплетения, Вишну (хранителя) – в сердце, и Шиву (разрушителя) – в мозг. Вот видите, сколько вопросов предстоит нам прояснить и углубить!
Итак, существует некий светлый мир, где всё выглядит по-иному: формы, цвета, размеры, расстояния, опасности, а также тёмный мир, где все эти реальности стушёвываются, уступая место другим реальностям. И человек, проводящий долгую ночь в лоне своей матери, где он формируется и готовится выйти наружу, потом всю жизнь повторяет это чередование: он то пробуждается и выходит из ночи, то засыпает, снова погружаясь в ночь. И сам Моисей в Книге Бытия пишет: «И был вечер, и было утро: день один», – потому что в эзотерическом толковании вечер, или ночь, предшествует дню, то есть проявлению.
