Святые грешники | страница 62

Андрей Юрьевич (Боголюбский).

Реконструкция М. М. Герасимова

Великий князь Андрей Юрьевич Боголюбский — фигура в истории сложная и противоречивая. С одной стороны, он прослыл смелым и храбрым воином, не склонявшим ни перед кем головы. Летописцы пишут, что князь был очень набожен и «боголюбив», строил много соборов и церквей, перед заутреней сам зажигал свечи в храме, помогал нищим, не любил ни разгула, ни пиров и еще при жизни был отмечен Пресвятой Богородицей. Русская Православная церковь причислила его к лику святых. В то же время князь нарушал христианские заповеди, с его согласия грабили и жгли церкви и монастыри, убивали единоверцев, и за это летописцы проклинали его.

В биографии нашего героя и хорошее, и плохое сплелось в один тутой узел, и выделить из нее период, когда князь Андрей грешил, а потом искренне раскаялся и своей дальнейшей праведной жизнью заслужил причисления к лику святых, невозможно- На протяжении всей жизни для одних он был «боголюбивым» князем, глубоко и искренне верующим человеком, сподвижником Церкви, принявшим мученическую смерть, а для других — жестоким правителем, разорителем христианских святынь и гонителем единоверцев.

Попробуем, уважаемый читатель, вместе разобраться в этом сложном переплетении деяний великого князя Андрея Боголюбского.

Когда точно родился князь, неизвестно. У Василия Никитича Татищева в «Истории Российской…» есть упоминание о том, что Андрей Боголюбский прожил 63 года. Дата смерти князя известна — 29 июня 1174 г., отнимаем от этой даты 63 и получаем 1111 г. Однако есть и другие версии, относящие дату рождения князя к промежутку с 1109 по 1125 г.

По некоторым данным, наш герой родился в Суздале — столице Ростово-Суздальского княжества, где правил его отец, основатель Москвы Юрий Долгорукий (ок. 1090–1157), сын великого князя киевского Владимира Мономаха (1053~1125). Матерью Андрея была Мария (получила это имя при крещении), первая жена Юрия Долгорукого, дочь половецкого хана Аепы Осенева (Аэпы Осеневича, Асеневича).

Для справки: Ростово-Суздальское княжество (Залесская Русь, Северо-Восточная Русь, Белая (Суздальская) Русь) сформировалось на территории восточнославянских, угро-финских и балтских племен (междуречье Волги и Оки, леса по Северной Двине, Суздальское Ополье и район Белозера). В то время, когда Киев, Новгород и Чернигов, во многом из-за своего выгодного географического положения, становились видными центрами экономической, политической, религиозной и культурной жизни Руси, Ростово-Суздальское княжество только начинало развиваться. Места здесь были глухие, населенные былинными чудищами вроде Соловья-разбойника. Люди жили здесь тихо, спокойно, из-за непроходимых лесов и болот сюда не доходили кочевники, не добрались и варяги. Стороной обходили эти земли и междоусобные войны русских князей. Все это способствовало переселению сюда людей, уставших от войн и набегов и желавших просто жить, пахать землю, ловить рыбу, охотиться на зверя, заниматься бортничеством. Постепенно здесь образовались новые торговые пути с Севера по Волге на Восток, а торговля, как известно, — двигатель прогресса. В XII в. на территории княжества уже стояли большие города: Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань, Переяславль-Залесский, Дмитров, Можайск, Юрьев-Польский («Юрьев во поле»), Владимир, Москва. Возвышением же Ростово-Суздальское княжество обязано великому князю Владимиру Мономаху, его сыну Юрию Долгорукому и особенно Андрею Боголюбскому.