Святые грешники | страница 5
Из «Повести временных лет» мы знаем про планы князя Святослава не только присоединить Болгарию к Киевской Руси, но и перенести на Дунай столицу державы. «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце (Великий Преслав — столица первого Болгарского царства в 893–972 гг., в 967 г. город был взят князем Святославом) на Дунае — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли — золото, паволоки (материя), вина, различные пряности и плоды, из Чехии и из Венгрии — серебро и кони, из Руси же — меха и воск, мед и челядь».
Косвенно подтверждает слова Святослава и византийский хронист XI — начала XII в. Иоанн Скилица. В своей «Истории» он пишет по этому поводу: «Народ русов, покорив Болгарию и взяв в плен Бориса и Романа, двух сыновей Петра (царя Болгарии), не помышлял более о возвращении домой».
Как видим, историки придерживаются разных точек зрения на происхождение княгини Ольги. И, наверное, точно дать ответ на данный вопрос уже вряд ли удастся, хотя со временем все возможно.
Разных точек зрения придерживаются исследователи и в вопросе возраста княгини. Согласно «Повести временных лет» Ольга вышла замуж в 903 г. Некоторые исследователи считают, что Ольге в это время было около 10 лет. В таком возрасте династические браки властителей в Европе не были исключением и в раннее, и в более позднее время. Другие исследователи считают, что во время брака Ольге было лет 14–16. Вторая точка зрения более или менее подтверждается легендой из «Жития святой равноапостольной благоверной великой княгини Ольги». В «Житии…» зафиксирована романтическая версия первой встречи князя Олега и Ольги.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Летописи — описание по годам, их еще называют анналами (от слова «ано» — год). Летописи в Киевской Руси были очень популярными. Записи велись почти в каждой церкви и монастыре. В них помешались хроники преимущественно местного значения. Но были и официальные летописцы, которые жили при княжеском дворе и описывали важные государственные события. Летописцы рассказывали о внутренней жизни страны, о ее связях с другими государствами. В то же время авторы этих древних хроник не только описывали исторические события, но и давали им собственную оценку.
«Князь Игорь занимался охотой. Случилось ему во время охоты по окрестностям Новгорода зайти в пределы Пскова. Выслеживая зверя около веси Выбутской, он увидел на другой стороне реки место, удобное для лова, но не мог туда попасть за неимением лодки. Спустя немного времени Игорь заметил какого-то юношу, плывшего в лодке, и, призвав его к берегу, велел себя перевезти на другую сторону реки. Когда они плыли, Игорь, внимательно всматриваясь в лицо гребца, увидел, что это не юноша, а девица — то была блаженная Ольга. Красота Ольги уязвила сердце Игоря, и он начал прельщать ее словами, склоняя к нечистому плотскому смешению. Однако целомудренная девица, уразумев помыслы Игоря, разжигаемого похотью, пресекла беседу мудрым увещанием: «Зачем смущаешься, князь, замышляя дело неисполнимое? Слова твои обнаруживают бесстыдное желание надругаться надо мною, чего да не будет! Прошу тебя, послушайся меня, подави в себе эти нелепые и позорные помышления, которых нужно стыдиться. Вспомни и подумай, что ты князь, а князю для людей должно быть как правителю и судии, светлым примером добрых дел — ты же теперь близок к беззаконию. Если сам ты, побежденный нечистой похотью, будешь совершать злодеяния, то как же будешь удерживать от них других и судить справедливо своих подданных? Оставь такое бесстыдное вожделение, которого гнушаются честные люди; они могут возненавидеть тебя за это, хотя ты и князь, и предать позорному осмеянию. Да и то знай, что, хотя я и одна здесь и бессильна по сравнению с тобой, ты все-таки не одолеешь меня. Но если бы ты даже мог и одолеть меня, то глубина этой реки мне тотчас же будет защитой; лучше мне умереть в чистоте, похоронив себя в сих водах, чем быть поруганным моему девству». Такие увещевания к целомудрию образумили Игоря, пробудив чувство стыда. Он молчал, не находя слов для ответа. Так они переплыли реку и расстались».
