Однако приходится признать — мы слишком затянули увековечение памяти нашего великого земляка Н. И. Кудельникова. Что делать — в России не ценят гениев! Издание Полного его собрания сочинений выпущено не в нашей стране («Пергамон-пресс», 1994). Все, что осталось от Кудельникова раннего периода творчества в нашей стране, — это тоненькая тетрадочка, которую досужие западные газетчики любят называть то «Евангелием от Кудельникова», то «Евангелием XX века». Эта тетрадочка и содержит (на бумаге в косую линейку) суть кудельниковских произведений. «Галлимар» во Франции даже умудрилась издать подарочное факсимильное издание ее на русском языке. Я видел это издание и могу засвидетельствовать: издание «Галлимар» просто фальшивка. Оно принесло издателям баснословные барыши, но последнее слово за кудельниковедами. Изложенные в нем тексты действительно канонические, кудельниковские, однако это вовсе не означает, что издание сделано с подлинника. Кто-то (истории еще предстоит узнать кто) сделал подобие тетради в клеточку. Вот оно, вопиющее отличие! В создании фальшивки принимали участие опытные кудельниковеды. Это делает историю с фальшивкой особенно грязной. И значит, прежде чем идти дальше, надо хорошенько почистить свои ряды, дорогие товарищи кудельниковеды, дорогие дамы и господа! Сейчас изготовить образец почерка несложно, это может сделать специальная программа на ЭВМ. Но машина слепа, она делает слепок с того оригинала, что ей подсунули. А почерк человека меняется в течение жизни. Кудельников Николай Иванович не был здесь исключением. Я утверждаю, что машина работала с образцом почерка первой трети его жизни. Осмелюсь даже высказать гипотезу, что пиратские записи «Галлимар» сделаны с использованием кудельниковских отчетов по бухгалтерии медынского ОРСа. А ведь в годы своего эпохального прозрения он уже работал в медынском РСУ.
Мы очень запоздали с памятником здесь в России — даже больше, чем с книгами. И хоти на недавно выставленном барельефе «Лучшие сыны Отечества» уже имеется узнаваемая обширная фигура и шляпе, в круглых очках и с портфелем, однако скульптор, видимо, решил соригинальничать, высказать свое «я». Он изобразил Николая Ивановича в пальто и сапогах. Не знаю — от непонимания это идет или от полного незнания предмета. Хотя скульптор не мог, работая над барельефом, пройти мимо недавно опубликованного в «Новом мире» романа «Николай Иванович» (уже давно изданного десятками западных издательств). Или мимо книги «Мир торжества» в серии ЖЗЛ или альбома «Кудельникиана» (М., «Искусство», 1997). Или ставшей хрестоматийной книжечкой стихов С. Михалкова «Кудельников-умельников», выпущенной издательством «Детская литература» тиражом более 7 миллионов экземпляров. В конце концов, есть и моя библиография и историография жизни Н. И. Кудельникова.
