В этом документе звучат мотивы уже давно ушедшей эпохи. Одно лишь перечисление «претензий» к Советской власти позволяет увидеть, какой гигантский путь был уже к этому времени пройден освобожденными народами. Документ невольно освещает и глубокое содержание торжествующей на советском Востоке революции: она не была победой «русских» над «инородцами», а победой крестьян, рабочих, бедноты всех национальностей над своим общим прошлым, отмеченным отсталостью, нищетой и гнетов.
Как в Казахстане, так и в четырех республиках Средней Азии — Туркмении, Узбекистане, Киргизии, Таджикистане, — любое место работы, будь то завод, стройка, колхоз или университет, представляет собой многоликий мир, где сегодня работают и сотрудничают мужчины и женщины десятков национальностей. И повсюду — на приеме у директора предприятия или ректора университета — посетитель обязательно услышит произнесенные с явной гордостью слова: «Здесь работают представители двадцати, сорока или пятидесяти различных национальностей».
Но самое замечательное не в этом. Примеры многонациональных групп есть и в других местах, в частности в больших городах и на заводах капиталистических стран. Отличие же состоит в особом качестве установившихся человеческих отношений, в образцовом содружестве и сотрудничестве мужчин и женщин, чьи предки, начиная с глубины веков и до недавних времен, сталкивались в смертоносных конфликтах: европейцы выступали против азиатов, туркмены против узбеков, таджики против киргизов, кочевники против оседлых жителей, мусульмане против евреев или христиан, один народ против всех других и все народы против одного. Не ослепленного антисоветской ненавистью наблюдателя, который совершает поездку по республикам Средней Азии, не может не поразить спокойная и дружеская атмосфера сотрудничества, характерная для отношений между гражданами этих многонациональных республик.
Искушенные советологи, которых «на мякине не проведешь» и которые исходят из того, что не может быть соседства и межобщинных отношений без конфликтов, пытаются доказать, что, напротив, в советском обществе враждебность и ненависть между народами и этническими группами существуют в скрытом виде и что, следовательно, на этой почве неизбежны столкновения. Но у них нет в руках ни единого конкретного факта, чтобы подкрепить свои предсказания. Нигде в Средней Азии или любом другом регионе СССР они не смогли найти, и не без основания, какого-нибудь «гетто», где были бы собраны национальные меньшинства (будь то эмигранты или другие группы), как это имеет место в большинстве метрополий Западной Европы или в Северной Америке. Нигде также не смогли корреспонденты западных информационных агентств, жадные до раздувания антисоветских предрассудков, обнаружить для своих комментариев малейший инцидент, который бы возник между группами населения различного происхождения, или какие-либо беспорядки, хотя бы в малейшей степени походившие, скажем, на кровавые стычки между белыми полицейскими и цветными безработными в Соединенных Штатах, а с некоторых пор и в Великобритании. Нигде не смогли они найти для своих статей примеров расистских нападений или других преступлений на этой почве, о которых, напротив, всегда можно прочитать на внутренних страницах наших газет. Эти случаи стали у нас настолько частыми, что превратились в каждодневную хронику, настолько привычную, что она не привлекает внимания читателя. Нет в Советском Союзе и национальных или региональных конфликтов такого размаха и накала, каких они достигают в других местах: нет Ольстера, нет Пуэрто-Рико, а тем более нет Соуэто, Гарлема или Алабамы, нет даже таких проблем, как на Корсике.
