Остатки секты еще сохранились в нашей стране. Кто же замаливает свои «грехи» в этой секте? Вот, например, один из руководителей общины г. Тавды, Свердловской области, Д. А. Реймер. Происходит он из семьи меннонитского проповедника. Он сам также уже давно занимает руководящее положение в меннонитской секте. В 1935 г. за антисоветскую агитацию он был приговорен к 8 годам лишения свободы. За антисоветскую деятельность осуждены были также три его брата. На суде Реймер откровенно признался, что использовал проповеди среди верующих для антисоветской агитации. Реймер имел связи с меннонитскими общинами США и Канады, откуда он получал деньги в благодарность за высылаемые в эти страны письма с клеветническими измышлениями о жизни советских людей. Отбыв срок наказания, Реймер поселился в г. Тавде и организовал здесь тайную секту, в которой объединились люди, близкие ему по духу или обманутые и запуганные его проповедями.
Еще в годы царизма меннонитское вероучение не находило сколько-нибудь широкого распространения среди русских крестьян, работавших в немецких колониях юга Украины. С целью усиления своего влияния верхушка колонистов вводила для батраков специальные «библейские часы», где читалась библия, произносились проповеди, пелись духовные песни. Здесь и возникли первые баптистские общины.
Баптизм. Название секты происходит от греческого слова «баптидзо», что значит «погружать в воду».
Первая община баптистов во главе с Томасом Хелвисом возникла в 1611 г. в Лондоне. Это были так называемые арминиане (particular baptists). Позже в Англии возникло кальвинистское направление (General baptists), основателем которого был Генри Якоб (1616 г.). Между обоими течениями долгое время шла жестокая борьба. Победителями из нее вышли баптисты первого направления, вероучение которых соответствовало интересам мелкой буржуазии Англии XVII века. Арминиане учили, что бог спасает только избранных, в то время как последователи Генри Якоба проповедовали всеобщее спасение людей.
Вместе с капитализмом баптизм распространяется по всему миру. Наиболее широкое распространение он получил в США, куда проник еще в XVII веке. Особенно быстро баптизм рос в эпоху империализма. В 1905 г. насчитывалось во всем мире 6 миллионов его приверженцев, в 1930 — 19, в 1960 — более 22 (из них свыше 19 миллионов в США).
В царской России баптизм распространился вначале среди немецких колонистов юга страны, а затем среди богатых крестьян и мелкой буржуазии, где уже раньше получили распространение различные движения за «рационализацию» старой религии, в особенности штундизм, с которым и слился баптизм в 70-х годах XIX века.
