Анастасия Чепурина пошла к сектантам раз, другой. Молитвы, пение, слезы, казалось, отвлекли ее от тяжких раздумий. Но настоящего утешения она не получала. Ей отвечали теперь, что она, видимо, не может познать подлинного „единения с богом“. В поисках утешения Чепурина пошла в секту пятидесятников, хлыстов, каких-то „сатанистов“. Полностью осознав, что ошиблась, поверив медоточивым уговорам сектантов, их притворным утешениям, она порвала с религией: „Ведь не сектанты, — пишет А. Чепурина, — а Советское государство помогло мне воспитать детей, дать им образование, найти место в жизни самой“.
Баптисты говорят, что они якобы „удешевили“ религиозный культ, сделав его доступным всем трудящимся.
Ведь за отправление каждого обряда — крещения, венчания, отпевания, поминания — православные священники и сейчас берут определенную, и часто немалую, мзду.
Казалось бы, отбрасывая ряд обрядов, а с ними и торговлю такими предметами культа, как свечи, иконы, кресты, а также не беря специальной платы за отправление своих обрядов, баптисты освобождают трудящихся от поборов в пользу секты. Но в действительности дело обстоит по-другому. Баптисты изобрели много новых приемов обирания верующих. Раздавая, например, „христианские песенники“ и библии и называя их подарками, они взимают за эти „подарки“ по 100–200 рублей, возвращаясь к тому же самому, что осуждают в других церквах, — торговле предметами культа.
И вообще во всем, что касается денег, у баптистов немало двуличия и лицемерия. Об этом очень интересно рассказал порвавший с сектой бывший председатель ревизионной комиссии общины села Камышевки, Одесской области, колхозник Андрей Маноле. Вскоре после избрания на эту должность пресвитер предупредил его, что о каждой ревизии председатель должен сообщать ему заранее. Проведя однажды внезапную ревизию, Андрей Маноле обнаружил, что пресвитер истратил на личные нужды большую сумму денег, собранных с верующих. На вопрос, куда израсходованы деньги, и пресвитер и казначей отвечали одно: „На дела божьи“. „Покажите документы“, — требовал председатель комиссии, оказавшийся честным, справедливым человеком. Документов никаких, конечно, не оказалось.
Но скоро он убедился, что дело не только в нечестности пресвитера общины, что вся баптистская организация создана для того, чтобы некоторым людям можно было, проповедуя смирение и воздержание, рассказывая евангельские притчи, получше жить здесь, на земле.
