150 G В Gramondus Historiarum Galliae ad excessu Henrici IV, Libri XVIII Tolosae, 1643, p 208
>151 Mercure Francois, arm 1619, t V, p 63—64
152 G, в Gramondus, p 209
>153 В протоколе капитула (коллегии духовных лиц) Тулузы эта расплывчатая формула заменена более категорической «Его дер жали до тех пор пока не были найдены достаточные доказательства для того, чтобы убедить его и заставить его признать (правильность) обвинения» (A Corsano Op cit р 214) В действительности Ванини признал себя атеистом только после вынесения приговора, считая его необоснованным и несправедливым
>154 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225
1>55 «Дневник Эскироля» — записи современника Ванини Иссле дованы лишь в начале XX столетия
>156 По сведениям французского исследователя прошлого века, 1500 мешков с документами канцелярии суда тулузского парламента были переданы в архив департамента Верхней Гаронны (А Ваudoin Histoire critique de G C Vanini) Среди них, возможно, сохранились и некоторые документы, имеющие отношение к Ванини, вроде приведенного в этой главе отрывка из протокола капитула Тулузы
>157 G В Gramondus, р 209
>158 Mercure Francois, апп 1619, t V, р 63—641
>159 Dialogi, р 2
>160 Dialogi, р 1, 86, 352
>161 Эразм Роттердамский (1466–1536) знаменитый ученый гуманист
>162 Dialogi, р 2, 409
>163 G В Gramondus, р 208
>164 Ж Мелье Завещание, т II, М 1954, стр 283—284
>165 Деизм — учение которое признает существование бога толь ко в качестве безличной первопричины мира, в остальном же, с точки зрения этого учения мир подчиняется действию законов природы
>166 Николь (1625–1695) — философ и теолог; Паскаль (1623–1662) — в юности — выдающийся представитель новой науки, затем перешел на позиции религиозного мыслителя; «К». — Кудворт (1617–1688), английский деист, выступивший против атеизма; «III». — Шефсберн (1671–1713), английский деист.
>167 Д. Дидро. Собрание сочинений в десяти томах, Academia г. I, М.—Л., 1939, стр. 95.
>168 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинение, т. 1, М-, 1955, стр. 178.
>169 Гегель. Сочинения. Лекции по истории философии, М.—Л., 1935, стр. 158–192.
>170 Релятивизм — идеалистическое учение об относительности, условности п субъективности человеческого иознания.
>171 Dialog, р. 2–3. 494.
>172 К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 2, М. 1955, стр. 141.
>173 К. Мaркс и Ф. Э н г е л ь с. Сочинения, т. 1, М., 195^, стр. 178.
