Великий итальянский атеист Ванини | страница 82



>28 Dialogi, р 350

>24 Dialogi, р. 3

>30 Dialogi, р 4

>31 Логомахия (греч) — пустое словопрение

>32 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225—226

>33 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 226

>34 А И Герцен Собр соч т III М, 1954 стр 229, 231

>35 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XVI, ч II, стр 296

>36 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения т XIV, стр 64/

>37 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XIV, стр 666

>38 Dialogi, р. 203—204

>39 О падуанском периоде жизни Ванини не сохранилось ника ких документов Данные различных авторов, писавших о Ванини, неточны Годы его пребывания в Падуе можно определить лишь приблизительно по косвенным данным (1608–1611)

>40 Минориты — меньшие братья, члены монашеского ордена францисканцев, основанного в начале XIII в

>41 Dialogi, р. 2–3.

>42 Dialogi, р. 351.

>43 Dialogi, р. 3—4

>44 Dialogi, р. 422—423

>45 Dialogi, р. 425.

>46 Мемнониты названы по имени Симонса Мемна (1496–1559), одного из руководителей голландских анабаптистов, основоположника умеренного направления анабаптизма

>47 Dialogi, р. 349.

>48 Dialogi, р 349

>40 Dialogi, p. 450.

>50 Dialogi, p. 441.

>51 Dialogi, p. 446–447.

>52 A. И. Герцен. Собр. соч., т. III. М., 1954, стр. 229.

>53 Интердикт запрещение церковного богослужения и отправления других религиозных обрядов, налагавшееся римскими папами в виде наказания на отдельные города, области и целые страны.

>54 Dialogi, р. 360.

>55 State papers, Record Office, v. 68, f. 103. R. Palumbo. Op. cit., p. 9 — 10.

56 State papers, Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10.

>57 Джиноккио.

>58 Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10–11.

>59 Dialogi, p. 406.

>64 Nuovi document!. Namer, p. 180.

>65 Dialogi, p. 425, 493.

>66 Nuovi documenti, doc. 384 (2).

>67 Nuovi documenti, doc. 278 (3).

>68 Nuovi documenti, doc. 414 (5).

>69 Nuovi documenti, doc. 440 (6).

>70 Dialogi, p. 460–465.

>71 Dialogi, p. 459.

>72 Dialogi, p. 3.

>73 А. И. Г e p ц e и. Собр. соч., т.111. M., 1954, стр. 229.

>74 Существует версия о том, что «Амфитеатр» являлся пародией на книгу бельгийского иезуита Леиса, вышедшую в 1613 г. в Антверпене. (Storia inedita dell’Amfiteatro di О. C. Vanini, Giornale critico della filosofia italiana, I, 1957, p. 63).

>75 Dialogi, p. 2.

>76 Dialogi, p. 422.

>77 Amphitlieatrum, p. 137, 313–314.

>78 Amp’iitbeatrurn, p. 334, 336.

>79 Aiiiphitheatrum, p.>( 334.

>80 Amp hitheat rum. p. 204.

>81 Dialogi, p. 428.

>82 Amphitheatrum, p. 109.

>83 Известный современный исследователь философии Возрождения Кристеллер подчеркивает независимость суждений Ванини от Аристотеля и других и наличие элементов философии Возрождения в «Амфитеатре». См. его предисловие к книге: Gaes. In universam: Platonis et Aristotelis Philosophiam praeludia. Venetiis, 1597.