Великий итальянский атеист Ванини | страница 82
>28 Dialogi, р 350
>24 Dialogi, р. 3
>30 Dialogi, р 4
>31 Логомахия (греч) — пустое словопрение
>32 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225—226
>33 А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 226
>34 А И Герцен Собр соч т III М, 1954 стр 229, 231
>35 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XVI, ч II, стр 296
>36 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения т XIV, стр 64/
>37 К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XIV, стр 666
>38 Dialogi, р. 203—204
>39 О падуанском периоде жизни Ванини не сохранилось ника ких документов Данные различных авторов, писавших о Ванини, неточны Годы его пребывания в Падуе можно определить лишь приблизительно по косвенным данным (1608–1611)
>40 Минориты — меньшие братья, члены монашеского ордена францисканцев, основанного в начале XIII в
>41 Dialogi, р. 2–3.
>42 Dialogi, р. 351.
>43 Dialogi, р. 3—4
>44 Dialogi, р. 422—423
>45 Dialogi, р. 425.
>46 Мемнониты названы по имени Симонса Мемна (1496–1559), одного из руководителей голландских анабаптистов, основоположника умеренного направления анабаптизма
>47 Dialogi, р. 349.
>48 Dialogi, р 349
>40 Dialogi, p. 450.
>50 Dialogi, p. 441.
>51 Dialogi, p. 446–447.
>52 A. И. Герцен. Собр. соч., т. III. М., 1954, стр. 229.
>53 Интердикт запрещение церковного богослужения и отправления других религиозных обрядов, налагавшееся римскими папами в виде наказания на отдельные города, области и целые страны.
>54 Dialogi, р. 360.
>55 State papers, Record Office, v. 68, f. 103. R. Palumbo. Op. cit., p. 9 — 10.
56 State papers, Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10.
>57 Джиноккио.
>58 Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10–11.
>59 Dialogi, p. 406.
>64 Nuovi document!. Namer, p. 180.
>65 Dialogi, p. 425, 493.
>66 Nuovi documenti, doc. 384 (2).
>67 Nuovi documenti, doc. 278 (3).
>68 Nuovi documenti, doc. 414 (5).
>69 Nuovi documenti, doc. 440 (6).
>70 Dialogi, p. 460–465.
>71 Dialogi, p. 459.
>72 Dialogi, p. 3.
>73 А. И. Г e p ц e и. Собр. соч., т.111. M., 1954, стр. 229.
>74 Существует версия о том, что «Амфитеатр» являлся пародией на книгу бельгийского иезуита Леиса, вышедшую в 1613 г. в Антверпене. (Storia inedita dell’Amfiteatro di О. C. Vanini, Giornale critico della filosofia italiana, I, 1957, p. 63).
>75 Dialogi, p. 2.
>76 Dialogi, p. 422.
>77 Amphitlieatrum, p. 137, 313–314.
>78 Amp’iitbeatrurn, p. 334, 336.
>79 Aiiiphitheatrum, p.>( 334.
>80 Amp hitheat rum. p. 204.
>81 Dialogi, p. 428.
>82 Amphitheatrum, p. 109.
>83 Известный современный исследователь философии Возрождения Кристеллер подчеркивает независимость суждений Ванини от Аристотеля и других и наличие элементов философии Возрождения в «Амфитеатре». См. его предисловие к книге: Gaes. In universam: Platonis et Aristotelis Philosophiam praeludia. Venetiis, 1597.