из Фаэнцы, преподававший здесь с 1606 по 1610 г. Если в печатных работах Помпонацци приходилось облекать свои антикатолические и атеистические положения в одежду ортодоксальных формул, снабжать их многочисленными оговорками (что, в частности, спасло ею на суде), то его устные выступления могли быть и, очевидно, были более откровенными. Ванини слышал смелое живое слово падуанских профессоров, оно будило мысль, ставило новые вопросы, учило искусству полемики. В практике Падуанского университета закрепилось правило, согласно которому одну кафедру возглавляли два профессора, стоявшие на противоположных позициях. Поэтому каждая лекция-дискуссия была для молодых философов предметным уроком научного спора и источником новых знаний.
В Падуанском университете Ванини слушал Чезаре Кремонини — одного из крупнейших последователей Помпонацци. В Падую Кремонини приехал в 1590 г. из Феррары, где он с трудом избежал суда инквизиции, обвинявшей его в развитии идей Аристотеля применительно к исследованию явлений природы и в отрицании бессмертия души. Преподавательская деятельность Кремонини была весьма продолжительной: свыше десяти лет он читал лекции в Ферраре и в течение сорока лет— в Падуе.
В Падуе Ванини слушал также лекции по фармакологии, которые читались в специальном саду лекарственных трав профессорами Просперо Альпино да Макостика, Мелькиоре Гвиландино, Джованни Превоцио Ракковиле.
Ванини посещал лекции и диспуты многих профессоров, с жадностью впитывал каждое слово. «Я никогда не отказывался от любого удобного случая обучиться чему-либо…», — вспоминал он впоследствии>41.
Ванини жил на очень ограниченные средства и тратился только на книги. Он писал: «Все кажется горячим для тех, кто любит: нас не сломили сильнейшие зимние холода в Падуе, хотя мы были в простой плохой одежде, воодушевленные единственным желанием познания» >42.
Джулио Ванини по духу и многосторонности своих интересов был человеком Возрождения: он любил науку, но не замыкался в границах чистой теории — он связывал научную мысль с жизнью. Природу Ванини называл богиней и царицей всех смертных.
Джулио Ванини обладал живым характером южанина; блестящее и легкое остроумие сочеталось у него с тонким и глубоким философским мышлением, он был всесторонне одарен и с неиссякаемой любознательностью наблюдал жизнь в ее многогранности. Однако наука наук — философия, поиски и проповедь истины всегда были основой всей его творческой жизни. Ванини наблюдал, читал, слушал, с жаром отстаивал свои теории в спорах с товарищами. Его «Диалоги» свидетельствуют, насколько хорошо освоил он тонкое искусство диспута.
