Глава 2. Военная Флоренция
В 1954 г. близкие подруги, Татьяна Лопухина и графиня Текла Лудольф-Каффарелли, после долгой разлуки вновь встречаются в Риме. Текла приглашает свою русскую подругу провести вместе с ее семьей Рождество. Среди прочих подарков, Татьяна дарит Текле небольшую тетрадь воспоминаний, написанных ею в период с 1942 по 1944 год с посвящением:
«Посвящается моей обожаемой Текле. Я всегда помню о тебе и очень рада вновь видеть тебя: счастливую жену, мать и уже даже бабушку!»
…После гражданской войны и революции во Флоренции проживали многочисленные представители известных аристократических русских семей: Бутурлины, Демидовы, Олсуфьевы, Лопухины, Нарышкины и многие другие.
Многие из них там и завершили свой земной путь. Их могилы можно найти на местном евангелическом кладбище, а отпевали их в русской православной церкви Рождества Христова и Св. Николая Чудотворца.
Православная церковь, расположенная на берегу речки Муньоне, была построена в московско-ярославском стиле по проекту архитектора Михаила Преображенского в конце XIX в. и торжественно освящена в 1903 г. Ее цветные купола роднят церковь с религиозными сооружениями России: храмом Василия Блаженного в Москве и Спасом-на-Крови в Петербурге. Постройка церкви стала возможной, в первую очередь, благодаря пожертвованиям Демидовых, князей Сан-Донато. Царь Николай II подарил храму резной иконостас из каррарского мрамора, находящийся сейчас в верхней церкви[14]. Святыней храма является крест-мощевик митрополита Филарета Романова (впоследствии Патриарха Московского и всея Руси), ставший с избранием 16-летнего отрока Михаила Романова на царство святыней Царского Дома. Романовы молились перед ним вплоть до 1698 г., когда Петр Первый, желая жениться на Анне Монс, заточил свою первую жену Евдокию, урожденную Лопухину, в Суздальский монастырь, которая забрала крест с собой. Больше он в Дом Романовых не вернулся, а передавался из поколения в поколение уже в семье Лопухиных. Последняя Лопухина из этой ветви скончалась во Флоренции в 1922 г. и с тех пор крест-мощевик находится в алтаре храма. Нынешний настоятель русского православного храма, протоиерей отец Георгий, любезно предоставил мне подробное описание этой святыни. Крест-мощевик сделан из серебра и позолоты, размером 95×80 мм (без головки) и 119×80 мм (с головкой), и в нем находятся частицы мощей:
Животворящего Древа Креста Господня; Иоанна Предтечи; апостола Иакова, брата Господня; апостола Иакова Алфеева; апостола Иакова, брата Иоанна Богослова; архидьякона Стефана; Игнатия Богоносца; Николая Чудотворца; священномученика Петра Александрийского; священномученика Климента Анкирского; священномученика Василия Анкирского; священномученика Антипы; священномученика Киприана; священномученика Ермолая; священномученика Анфима; священномученика Акепсимы; священномученика Ипатия; священномученика Вавилы; священномученика Фоки; священномученика Елевферия; царевича Димитрия; великомучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста; Георгия страстотерпца; Димитрия Солунского; Феодора Стратилата; Андрея Стратилата; Феодора Тирона; Панелеимона Целебника; великомученика Никиты; великомученика Арефы; великомученика Артемия; великомученика Меркурия; мучеников Мины, Виктора, Викентия; мученика Иоанна Белоградского; мученика Калиника; мученика Уара; мученика Христофора; мученика Иоанна Войственника; Иакова от Сорока мучеников; бессребреников Космы и Дамиана; мучеников Флора и Лавра; Девяти мучеников, иже в Кизицех; мученика Иакова Персянина; Артемия Веркольскаго.
